Showing posts with label အေမး အေျဖမ်ား. Show all posts
Showing posts with label အေမး အေျဖမ်ား. Show all posts

Sunday, 20 April 2014

“၂၀၁၅ ေမ်ွာ္လင့္ခ်က္မ်ားႏွင့္ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္မ်ား၏ ခံယူခ်က္ ” ”

https://www.facebook.com/ashin.aggadhamma.7?ref=tn_tnmn
 “၂၀၁၅ ေမ်ွာ္လင့္ခ်က္မ်ားႏွင့္ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္မ်ား၏ ခံယူခ်က္ ” ”
https://www.facebook.com/buddhagonyipage?ref=hl

(၁)ရြာမဆရာေေတာ္ဘုရားႀကီး၏ မွတ္တမ္းတင္အပ္ေသာ`ဘသသမိုင္း´ ေတြဆံုေဆြးေႏြးျခင္း
(၂)ဆရာေတာ္ဦး၀ီရသူ၏ ၂၀၁၅ ႏွင့္ ရင္တြင္းစကားမ်ား ေတြဆံုေမျမန္းျခင္း
(၃) သာကီေသြးအယ္ဒီတာခ်ဳပ္ေမာင္ေသြးခြ်န္ ႏွင့္ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း
ေဆြးေႏြးျခင္း
(၃) ထိုင္းနိဳင္ငံ ေရြတြံေတး အရွင္၀ါယမႏွင့္ လူငယ္မ်ားအတြက္ ႀသ၀ါဒအက်ဥ္း ေဆြးေႏြးျခင္း
ေဆြူေႏြးေဖၚထုပ္ျခင္းႏွင့္ “ “၂၀၁၅ နိဲဳင္ငံေရး ေမွ်ာ္လင္ခ်က္မ်ားႏွင့္ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္မ်ား၏ ခံယူခ်က္ မ်ားစုစည္းတင္ၿပထားသည့္ ။ အနာ၈ါတ္၏ လမ္းဖြင့္ေဆြးေႏြးပြဲမ်ားျဖင့္ အမ်ိဳးဘာသာခ်စ္သူတိုင္းသိထားသင့္သ္ည္မ်ားကိုတင္ျပေဆြးေႏြးထားသည္ ။

ဗုဒၶဂုဏ္ရည္သို႕လာေရာက္အလႈခံနိဳင္သကဲံသို ဓမၼေရာင္ခ်ည္တရားအလႈေတာ္လုပ္ငန္း ၊သိမ္ႀကီးေစ်း စီယံုသို႕လည္းတင္ေပးထားပါမည္ ။

ဗုဒၶဂုဏ္ရည္သာသနာေစာင့္ေရွာက္ေရးအဖြဲ႕
ကရင္ေရသိုးေက်းရြာ ဆပ္သြားေတာအုပ္စု ေမွာ္ဘီၿမိဳ႕ ။
ဖံုး-၊ ၀၉၇၃၇၉၀၆၉၈ ၊ ၀၉၅၀၇၄၆၄၅

Monday, 14 April 2014

“ “ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္းကို အရွင္အဂၢဓမၼ လုပ္ႀကံခဲ့ေလသလား” ”

https://www.facebook.com/ashin.aggadhamma.7?ref=tn_tnmn
“ “ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္းကို အရွင္အဂၢဓမၼ လုပ္ႀကံခဲ့ေလသလား” ”
https://www.facebook.com/buddhagonyipage?ref=hl

သမိုင္းကိုျပန္ျပင္မရသလို႕ သမိုင္းကိုသင္ခန္းစာ မယူပဲ သမိုင္းကိုဆုပ္ကိုင္ေနမည္ဆိုလွ်င္ မတိုးတက္ျခင္းတုိ႕၏ အေျခခံပင္ျဖစ္ေျခမည္ ။
တက္နိဳင္သမွ်လူငယ္ေတြ အတြက္ ဘ၀တိုးတက္ေရးအတြက္ ေရႊ႕ေျပာင္း အလုပ္သမားမ်ား အသိညဏ္တိုးပြားျမင့္မာေရးအတြက္ အမ်ိဳးသားစိတ္ဓါတ္ ျမင့္တင္ေရးအဖြဲ႕ ဆႏၵအတိုင္း လင္းသိုက္ညြန္႕ရယ္ စာေရးသူရယ္ စာေပ ေဟာေျပာပြဲ အျဖစ္ က်င္းပၿပဳလုပ္ျဖစ္ပါတယ္ ။ စာေရးသူဟာ ေတာထြက္ ရဟန္း ျဖစ္ေတာ့ အမ်ိဳးသားေရးကို ေရွ႕တန္း မတင္လိုေသာ္လည္း ပါ၀င္ ေဆာင္ရြက္ျဖစ္ေနခဲ့ ပါတယ္ ၊ေဟာေျပာျဖစ္ပါတယ္ ။ အဲဒီေဟာေျပာပြဲမွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္းကိုခ်စ္ျမတ္နိဳးလို႕လား ၊ မ်က္ကန္း မ်ိဳးခ်စ္ ျဖစ္ေန လို႕လား ေတာ့ မသိ စာေရးသူကို ေျဖရွင္းေပးေစလိုတယ္ ၊ ဆၿိုပီး ေဖ့စဘုတ္ မွာ တစ္မ်ိဳး အျပင္မွာ တစ္ဖံု ေျပာဆိုသံုေတြႀကားလာ ေရးသားသလို႕ ၊ စာေပေဟာေျပာပြဲလုပ္ စင္တင္ပီး မႀကားဘူးမျမင္ဘူးတဲ့ စာေရးဆရာ ဆိုသူကိုေျပာႀကားေစကာ မွ ျပန္လယ္ အပုတ္ခ်ေစာ္ကားတယ္ ဟု မခံနိဳင္ေသာ လူငယ္အခ်ိဳ႕ ကလဲျပန္လည္ ေျပာႀကား လာပါတယ္ ။ နားလယ္မႈ႕လြဲမွားျခင္းအတြက္ေတာင္းပန္ပါတယ္ ၊ ျပန္လယ္ရွင္း တဲ့ သေဘာမဟုတ္ပါ ၊ မလုပ္ျခင္ပဲလုပ္ေပးေန မေဟာျခင္ပဲေဟာ ေနရတာပါ ။ ကိုယ္ေက်ာင္းကိုယ္ကန္ ေလးထဲမွာ ကိုယ္ဆြမ္းေလးကိုယ္ခံပီး တရားေလးထိုင္ပီး ေတာထြက္တစ္ပါးရဲ႕ တစ္ဘ၀စာ ပန္းတိုင္ဟာ ထာ၀ရ ေအးၿငိမ္းရာဆီကိုပါ ။ ကိုယ့္အေျပာ ကိုယ္အျမင္ ကို အမ်ား နားလယ္ေအာင္ မေျပာတတ္သူ အျဖစ္ ထားပီး အားလံုးကို ေတာင္းပန္ လိုက္ပါတယ္ ။ အဲဒီေဟာေျပာပြဲမွာ ေျပာျဖစ္ခဲ့တာက ငယ္ငယ္ ဗိုုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္း ကိုအားႀကခဲ့တယ္(ကိုယ္ဘ၀ရဲ႕ စံျပပုဂၢိဳလ္ပဲ) အခုေတာ့ ဘုရား(ဗုဒၶ )ကို အားႀကတယ္ ။ ဘုရားကိုဘယ္သူမွ လုပ္ႀကံလို႕ မရဘူး ။ တကယ္ လြတ္ေျမာက္ ေႀကာင္းကို သိပီးအားလံုးကို ကယ္တင္နိဳင္လို႕ပါ ။ အဲဒီလိုက စပီးယွဥ္ေဟာမိပါတယ္ ထင္ပါတယ္ ။ ကိုယ့္ ကို ကိုယ္မကာ ကြယ္နိဳင္တာ ဟာလဲ ညံျခင္းတစ္မ်ိဳးပါပဲ လို႕သံုးသပ္ၿပ မိခဲ့ ပါတယ္ ။ “ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ထက္ေတာ္ေနလို႕လား ” လို႕ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ကို ေစာ္ကားတယ္ ဆုိတဲ့ အထင္ နဲ႕ အျမင္ေတြေစာင္း တစ္ေစာင္း ေတြေျပာေတာ့ အားနာလိုက္တာ ။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ရိွ စဥ္က ေစာ္ကားခဲ့တ ဲ့ “ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ သို႕မဟုတ္ အရိုင္း ” လို႕ေတာင္ ဆရာ ဒဂုဏ္တာရာေရးတာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ စိတ္မဆိုးခဲ့ပါဘူး ။ ပုဂိၢဳလ္ေရးအရ တိုက္ခိုက္ ရေအာင္ နိဳင္း စရာလဲမဟုတ္သလို စာေရးသူက ေခတ္ၿပိဳင္လဲ မဟုတ္ပါဘူး ၊ သံုးသပ္ ဆင္ျခင္ခြင့္ေလးေတာင္ မေပးနိဳင္ႀကဘူးလား ကြယ္ယို႕ ။ အဓိကက ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေသြး ။ လာျပန္ပီ ေနာက္တစ္ေယာက္ ကိုယ့္ ကို သတ္မယ့္ရန္သူေတြ ကိုေမြးၿပီး နိဳင္ငံေတာ္ကယ္ တင္ဦးမယ္တဲ့ ။ ဘယ္ နဲ႕လုပ္ႀကဦးမလဲ ဆိုတဲ့ စိတ္အေျခခံနဲ႕ ခ်စ္စိတ္နွင့္ နိဳင္းေျပာခဲ့ ေဟာခဲ့တာပါ ။ ႏွစ္စိတ္ ေစာ္ကား စိတ္နဲ႕ မဟုတ္ပါ ။ ျမင့္မားတဲ့ အေတြးေလးတစ္စ တစ္ေလ မ်ားထြက္မလား မွတ္လို႕ ေျပာမိတာ ၊ မထိနဲ႕ဓါးႀကည့္ ေခတ္လဲမဟုတ္ေလာက္ ေတာ့ပါဘူး ။ တကယ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကိုခ်စ္ရင္ ဗိုုလ္ခ်ဳပ္စကား ကိုနားေထာင္ရမွာပါ ။ လုပ္ရပ္ကို အားႀကအတုယူ တုရ ၿပိဳင္ရမွာ ပါ ။ ပုဂၢိဳလ္ ကိုယံုႀကည္ျခင္းထက္ ဓမၼကို ယံုႀကည္ျခင္းပဲ ျဖစ္သင့္ တာပါ ။ ပုဂၢိဳလ္ကိုခ်စ္တာလား လုပ္ရပ္ကို ခ်စ္သင့္တာ လား ၊ လူကိုခ်စ္တာ နဲ႕ လုပ္ရပ္အားလံုး ျဖစ္ခဲ့တဲ့ ျဖစ္စဥ္အားလံုးကို မွန္တယ္ဆိုပီး အတင္း လက္ မခံခိုင္းသင့္ပါဘူး လြပ္လပ္စြာ သေဘာကြဲလြဲခြင့္ ေပးသင့္ပါတယ္ ။ အျမင္ မတူရင္လဲ ခြာေနလိုက္ပါ ၊ ငါအျမင္ကို ေစာ္ကားရ ေကာင္းလား ဒီေကာင္က ဘာေကာင္လဲ ဘယ္ေလာက္ ေတာ္ ေနလို႕လဲ လို႕မဆံုးျဖတ္ သင့္သလို မသံုး သပ္အပ္ ပါ ။ ဘာပဲဲျဖစ္ျဖစ္ စာေရးသူ အပစ္လို႕ခံယူပါတယ္ ၊ ေဟာေျပာမႈ႕ စြမ္းရည္ မရိွလို႕ မွားခဲ့တာျဖစ္ျဖစ္ ၊ အေျပာမတတ္ေတာ့ ဆဲသလိုျဖစ္ခဲ့တာ ျဖစ္ျဖစ္ အားလံုးကို ေတာင္းပန္ပါတယ္ ။ ကိုယ္ကို ခ်စ္လို႕အားေပးတယ္ လိုပဲျမင္ပါတယ္ ။ စင္ေပၚတက္ပီး ျပန္လည္ ေျခပ ေလာက္ေအာင္ စိတ္ထိခိုက္သြားတယ္ ဆိုတာ စာေရးသူရဲ႕ အားနည္း ခ်က္ အျဖစ္ လက္ခံပါ တယ္ ။ အားလံုးကို ခြင့္လြတ္စိတ္ထား ေနသူျဖစ္လို႕ အပစ္ ဆိုတာ ကိုယ္မလုပ္လဲ ရိွပီသားျဖစ္ေနတတ္လို႕ပါ ။ ေသျခာတာ တစ္ခုက ေတာ့ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကို ဗုဒၶဂုဏ္ရည္ဆရာေတာ္ အရွင္အဂၢဓမၼ သတ္လို႕ မေသပါဘူး ။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ထက္ ေတာ္တဲ့သူတစ္ေယာက္ ေပၚလာရင္ ဒါမွမဟုတ္ အခ်ိန္ကာလ ေတြသိပ္ႀကာသြားရင္ေတာ့ ေမ့သြား နိဳင္ေကာင္း ေမ့သြားနိဳင္ပါတယ္ ။ ႏွစ္ေပါင္းႏွစ္ေထာင့္ငါးရာက လူတစ္ေယာက္ အေႀကာင္း ကေတာ ခုထိရွင္သန္စဲမို႕ ႀကည္ညိဳ႕ ယံုႀကည္လို႕ အပစ္ရိွတာ ကြ်န္ေတာ္ပါလို႕ ၀န္ခံရဲသလို ၊ တကယ္ေတာ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ကို အရွင္အဂၢဓမၼ မလုပ္ႀကံခဲ့ပါလို႕သာ ေနာက္ဆံုး ၀န္ခံလိုက္ပါရေစ ။

အရွင္အဂၢဓမၼ(နိကၡမ)
ဗုဒၶဂုဏ္ရည္၀ိပႆနာရိပ္သာ

Saturday, 21 December 2013

“ မ်ိဳးခ်စ္ျမန္မာဆရာေတာ္ႏွင့္ ေတြ႔ဆံုျခင္း သာသနာၿပဳခရီးလမ္းေခြ ”

http://www.facebook.com/buddhagonyipage?ref=hl
“ မ်ိဳးခ်စ္ျမန္မာဆရာေတာ္ႏွင့္ ေတြ႔ဆံုျခင္း သာသနာၿပဳခရီးလမ္းေခြ ”

ဗုဒၶဂုဏ္ရည္ဆရာေတာ္အရွင္အဂၢဓမၼ(နိကၡမ) ႏွင့္ေရႊပါရမီ ပညာဒါန မ်ိဳးခ်စ္ျမန္မာဆရာေတာ္ အရွင္ညာဏသီဟ တို႕ေတြဆံု၍ ထိုင္းနိဳင္ငံေရာက္ ေရႊ႕ေျပာင္း အလုပ္သမားမ်ား ဘ၀ျမင့္မားတိုးတက္ေရး သာသနာၿပဳဘ၀ႏွင့္အခက္အခဲမ်ားတင္ျပေဆြးေႏြးျခင္ဒီဗြီဒီေခြ ထြက္ပါပီ ေလ့လာလိုသူမ်ား မ်ိဳးခ်စ္ျမန္မာဆရာေတာ္ထံတြင္ ၄င္း ဗုဒၶဂုဏ္ရည္ ဆရာေတာ္ ထံတြင္၄င္း ဗုဒၶဂုဏ္ရည္သာသနာေစာင့္ေရွာက္ေရးအဖြဲ႕တြင္လာေရာက္အလႈခံနိဳင္ပါၿပီ ။

ဗုဒၶဂုဏ္ရည္သာသနာေစာင့္ေရွာက္ေရးအဖြဲ႕
ကရင္ေရသိုးေက်းရြာ၊ ဆတ္သြားေတာ ၊ ေမွာ္ဘီၿမိဳ႕ ။
စမ္းေခ်ာင္းေပါက္မွတ္တိုင္ ၊ ေမာ္ေတာ္ယဥ္ဂိတ္ေဟာင္းမွတ္တိုင္ ။
ဖုန္း - ၀၉ ၇၃၇ ၉၀ ၆၉၈ ။ - ၀၉ ၅၀၇ ၄၆ ၄၅

Wednesday, 11 December 2013

“အမိ်ဳးသားစိတ္ဓါတ္ျမင့္တင္ေရးစာေပေဟာေျပာမည္”

“အမိ်ဳးသားစိတ္ဓါတ္ျမင့္တင္ေရးစာေပေဟာေျပာမည္”
 
ထိုင္းနိဳင္ငံေရာက္ေရႊ႕ေျပာင္းျမန္မာအလုပ္သမားမ်ား၏ ရိုးသားေသာေစတနာ နိဳးႀကားေသာပညာတို႕ျဖင့္ ျမန္မာ့ေရ ျမန္မာ့ေျမ နဲ႕ေ၀း ေနႀကရေပမယ့္ အမိ်ဳးဘာသာသာသနာႏွင့္ တိုင္းျပည္ျမင့္မား တိုးတက္ ေစလိုေသာ ဆႏၵႏွင့္ တင္ျပေဟာေျပာႀကမည္ျဖစ္ပါသည္ ။ႀကြေရာက္ အားေပးျမန္မာ့အေရးေဆြးေႏြးနိဳင္ပါသည္ ။ — with မာ လု and 50 others.

Monday, 16 September 2013

“ စုန္းတိုက္ နတ္တိုက္ လူၿပဳစားခံရျခင္း ႏွင့္ ဘာသာျခားဆရာမ်ား ”


https://www.facebook.com/ashin.aggadhamma.7?ref=tn_tnmn
“ စုန္းတိုက္ နတ္တိုက္ လူၿပဳစားခံရျခင္း ႏွင့္ ဘာသာျခားဆရာမ်ား ”
https://www.facebook.com/buddhagonyipage?ref=hl

Htet Naung
အရွင္ဘုရား တပည့္ေတာ္ နားမရွင္းသည္ကို ရိုေသစြာေမးေလွ်ာက္ခြင့္ၿပဳပါဘုရား။
တပည့္ေတာ္ဟာ ဘာသာျခား အမ်ားစု ေနထိုင္ရာရပ္ကြက္မွာေန
ထိုင္သူတစ္ဦးပါဘုရား။ ဘာသာျခား မိတ္ေဆြမ်ား အလြန္ေပါမ်ားပါတယ္။
တပည့္ေတာ္ဟာ မိရိုးဖလာ ဗုဒၶဘာသာဝင္မဟုတ္ဘူးဆိုတာေတာ့ ေျပာပါ
ရေစ ဘုရား ဗုဒၶဘာသာဝင္ စစ္စစ္ ပါဘုရား။ တပည့္ေတာ္ တို႔ ဘာသာျခား သူငယ္ခ်င္း အိမ္ေအာက္ထက္တြင္ လာေရာက္ငွားေနေသာ ဗုဒၶဘာသာ မိသားစုတစ္စု ရိွပါသည္။ ထိုမိသားစု ၏ သမီးျဖစ္သူမွာ လူျပဳစားခံထား ရဟန္တူပါသည္။ တစ္စံု တစ္ဦး ဝင္ပူးသကဲ့သို႔ ေအာ္ဟစ္
ငိုယိုကာ ရုပ္ပ်က္ ဆင္းပ်က္ေန႔ တိုင္းျဖစ္ေနရပါသည္။ ဗုဒၶဘာသာဝင္
မ်ား ျဖစ္သည့္အတြက္ ဘုန္းႀကီးမ်ား ပင့္ကာ ပရိတ္ရြတ္ဖက္ ျခင္း
အစရိွသည့္ ဆိုင္ရာ အရံအတားမ်ား လာေရာက္လုပ္ေဆာင္ၾကပါတယ္
သမီးျဖစ္သူအေျခအေနမွာ ပိုပို တိုးလာပါတယ္။ ဆိုး၍သာလာတယ္
ေကာင္းမသြားပါဘုရား။ သို႔ႏွင့္ တစ္လခန္႔အၾကာမွာေတာ့ ဘာသာျခား
မ်ားက သူတို႔၏ တရားေဟာ ဓမၼဆရာႏွင့္ ျပၾကည့္ပါလား အစရိွသည္ေျပာ
ၾကရာ ထိုမိန္းကေလး၏ မိသားစုမွာလည္း မထူးဘူး ဆိုသည့္သေဘာျဖင့္
ျပၾကည့္ပါသည္။ ထူးဆန္းစြာပင္ ထို ဘာသာျခားသူ သင္းအုပ္ဆရာ
(ႏွစ္ျခင္း ခရစ္ယာန္) ၏ ဘုရားသခင္၏ နာမေတာ္ျဖင့္ အသင္ မေကာင္း
ဆိုးဝါး ထြက္သြားေလာ့ အစရိွသည့္ ေရရြတ္ ျခင္းျဖင့္ပင္
မိန္းကေလးမွာ ေပ်ာက္ကင္းသြားပါသည္။ ေနာက္ရက္မ်ားတြင္လည္း
ေရာဂါ မထေတာ့ ယူပစ္သလို ေပ်ာက္ကင္းသြားပါသည္။ တစ္မိသားစု
လံုးလည္း ခရစ္ယာန္ဘာသာ ဝင္ကုန္ပါသည္။
တပည့္ေတာ္ ေလွ်ာက္ထားလိုသည္မွာ ဘုန္းေတာ္ႀကီးထက္ ခရစ္ယာန္
ဓမၼဆရာက ဘုန္းႀကီးသြား၍လား ? ဘုန္းေတာ္ႀကီး၏ အက်င့္သီလ
မျပည့္စံုေသး၍လား ? သို႔တည္းမဟုတ္ ခရစ္ယာန္ဓမၼဆရာႏွင့္ေတြ႔
ပါမွ ေပ်ာက္ကင္းရမည့္ ဘဝါဘဝက အက်ိဳးဆက္ေပလား
တပည့္ေတာ္ ေတြး၍မရပါဘုရား ။ ဗုဒၶဘာသာတြင္ အက်င့္တရားကို
အဓိကထားပါသည္။ ခရစ္ယာန္ အမ်ားအားျဖင့္ ႏွစ္ျခင္းခရစ္ယာန္က
ယံုၾကည္မႈကို အဓိကထားပါသည္။ အက်င့္သီလ ႏွင့္ပက္သက္၍ ေသခ်ာ
စြာ ဆံုးမထားျခင္းမ်ိဳးကို မေတြ႔ရပါ။ သို႔ေသာ္ ထို ယံုၾကည္ျခင္းကိုသာ
ေဟာေျပာသည့္ Bible ဆိုေသာ က်မ္းစာအုပ္ကို ကိုင္ကာ ထိုမိန္းကေလး
၏ လူျပဳစားေရာဂါ ကို အျမစ္ျဖတ္လိုက္ေသာ စြမ္းအားသည္ ဘယ္က
ရသနည္း။ တပည့္ေတာ္အား ေသေသခ်ာခ်ာ ရွင္းရွင္းလင္းလင္း
ေျဖၾကားေပးေတာ္မူပါဘုရား။

ေလးစား ရိုေသစြာျဖင့္
ထက္ေနာင္ဦး
“ စုန္းတိုက္ နတ္တိုက္ လူၿပဳစားခံရျခင္း ႏွင့္ ဘာသာျခားဆရာမ်ား ”
မဂၤလာပါ ဒယကာေလး ကိုထက္ေနာင္ဦးေရ
မိရိုးဖလာဗုဒၶဘာသာ မဟုတ္တဲ့မင္းမွာ ဒီလိုအျဖစ္ေပၚမွာ နားမလယ္တာရယ္ သေဘာသြားကို သိျခင္ တာရယ္ ေႀကာင့္ေမးလာတဲ့အတြက္ ရိုးသားတဲ့မင္းရဲ႕ႏွလံုးသားဟာ ဗုဒၶတရားေတာ္နဲ႕ ထိုက္တန္ လွပါ ေပတယ္ လို႕ ပဏာမ ခ်ီးက်ဴးလိုက္ပါရေစ ။ မင္းနဲ႕နီးစပ္တဲ့ ပါတ္၀င္းက်င္ဟာဘာသာျခားမ်ားသလို အိမ္ ေအာက္ထပ္မွာ လာငွားေနသူမွာလဲ ဒီလိုပဲဘာသာျခားမ်ားနဲ႕ နီးစပ္ေန ပါလိမ့္မယ္ ။ ျပႆနာက ဥပါဒန္ ဆိုတဲ့ စြဲလမ္းမႈ႕ပါပဲ ဘယ္အရြယ္ေတြမွာ ျဖစ္သလဲဆိုရင္ အပ်ိဳေဘာ္ လူပ်ိဳေဘာ္၀င္ စအခ်ိန္ေတြမွာ ျဖစ္တတ္ ႀကပါတယ္ အသက္ ၄၀ ေက်ာ္နဲ႕ သက္ငယ္ျပန္တဲ့ အခ်ိန္ေတြမွာျဖစ္တာလဲအတူတူပါပဲ ။ အဓိက က ဆႏၵနဲ႕ ဘ၀ မမွ်တျခင္းေပါ့ ။
လိုျခင္တာရယ္ ရေနတာရယ္ အဆင္မေျပတဲ့လူ႕အသိုင္း၀ိုင္းမွာ ဆင္းရဲ႕ ခ်မ္းသာ မေရြး ဒုကၡေပးတာ ေလာဘ တဏွာ ပါပဲ ၊ ဒါကိုသတိမထားနိဳင္ေတာ့ ေဒါသေႀကာင့္ ရူးသြပ္ျခင္းျဖစ္တာဟာ ပညာနဲလို႕ ေမာဟ ႀကီး လို႕ ဗုဒၶရဲ႕ ေဒသနာေတြကို တကယ္မေလ့လာ မသိေသးလို႕ပါပဲ ။ လူၿပဳစားတယ္ ၊ သရဲသဘက္ပူးတယ္ နတ္ပူးတယ္စတဲ့ အျဖစ္မိ်ဳးေတြဟာ အမည္ခံဗုဒၶဘာသာ မိရိုးဖလာဗုဒၶဘာသာ ေတြက ျဖစ္တတ္ပါတယ္ သရဲတေစၦယံုၿပီး အစြဲလမ္းႀကီးတဲ့သူေတြ ကံနဲ႕သံသရာကို သူတို႕နားလယ္သလို ႀကားဘူးနား၀ ယံုႀကည္သူ ေတြမွာ ျဖစ္တတ္ႀကပါတယ္ ။ စိတ္ေပ်ာ့တဲ့သူေတြ အျဖစ္မ်ားတယ္လို႕ အႀကမ္းျဖင္း မွတ္ယူလို႕ ရပါတယ္ ။ လင္တရူး မယားတရူးလို႕လဲေခၚႀကေသးတာေပါ့ ။ အမ်ားအားျဖင့္ မိမိလိုျခင္တာကို ေတာင္းဆိုမႈ႕ ပံုသ႑န္ ေျပာင္းသြားတာ စိတ္ေရာဂါတစ္မ်ိဳးပါပဲ ။ ဘယ္လို ေျပာက္နိဳင္သလဲ အခ်ိန္နဲ႕ျဖစ္ေပၚလာသလို အခ်ိန္ယူၿပီး နားလယ္မႈ႕ေပးမွ အသိမွန္ျပန္၀င္မွ လံုးလံုးေျပာက္ပါတယ္ ။
ဥပါဒါန္ေႀကာင့္ ျဖစ္တတ္တာကို လင္ယူ မယားယူရင္လဲ လံုး၀ ေျပာက္သြား တတ္ပါတယ္ ။ ခ်စ္တရား ေႀကာင့္ ျဖစ္ေပၚလာတတ္သလို အေႀကာက္တရားေႀကာင့္လဲ ေျပာက္တတ္တယ္ ၊ အေႀကာက္တရားေႀကာင့္ ျဖစ္ေပၚ လာတတ္သလို ေမတၱာဆိုတဲ့ အခ်စ္တရားေႀကာင့္လဲ ေျပာက္တတ္ပါတယ္ ။ အသိမွားေႀကာင့္ ျဖစ္ တာ ကို အသိမွန္ျဖစ္ေအာင္ ၀ိုင္း၀န္းနားလယ္ ၿပဳျပင္တာက အေကာင္းဆံုးပါ ။ စိတ္ၿငိမ္ေဆးေတြ ေႀကြးရင္လဲ အဆင္ ေျပာတတ္ပါတယ္ ။ ျမန္မာေတြကေတာ့ ဇီးယို ေႀကြးႀကသလိုေပါ့ ။ ေျပာလိုတာက စိတ္ၿငိမ္ေဆးေတြ ထုပ္တဲ့ အျခားဘာသာနိဳင္ငံေတြ မွာ ပိုဆိုးပါတယ္ ။ စိတ္ေရာဂါကု ေဆးေတြ ေဆးရံုေတြ ပိုမ်ားပါတယ္ ။ ရုပ္၀တၳဳ ေတြ ေနာက္လိုက္ရင္း စိတ္ရဲ႕ သဘာ၀နဲ႕မကိုက္ညီေတာ့ ။ ရူးရင္ရူး ၊ ေႀကာင္ရင္ေႀကာင္ ေနာက္ဆံုး ဘာသာမဲ့ေတြ အျဖစ္ ခံယူလိုက္ႀကတာ မ်ားပါတယ္ ။ ဓမၼသေဘာကို မသိရင္ ရဟန္းသာ၀တ္ ထားတာ သကၤန္း တန္းလမ္းနဲ႕ ခပ္နွန္းႏွန္း ျဖစ္တတ္တာလဲ ရိွတတ္ပါတယ္ ။ ဘုန္းႀကီး ရဟန္းသီလရွင္ ၀တ္လိုက္ လို႕ ေျပာက္သြားတာေတြ အမ်ားႀကီးပါ ။ ဘာေႀကာင့္လဲ ဆိုေတာ့ ပါတ္၀င္းက်င္ မတူသလို႕ စိတ္ထိမ္းခ်ဳပ္မႈ႕ ရသြား လို႕ပါပဲ ။ ငယ္ငယ္ကဒီလို ျဖစ္တဲ့ သူေတြဟာ အမ်ားအားျဖင့္ အသက္အရြယ္ ရလာရင္ မျဖစ္တတ္ ႀကပါဘူး စဥ္းစားမိ တိုင္းရွက္ပီး ရီေနရမယ့္ အျဖစ္ေလ ။
လူၿပဳစားခံရတယ္ ၀င္ပူးတယ္ ဆိုတာေတြဟာ ဘာသာတရားေရာင္ေဆာင္ ထားတဲ့ရုိးရာ ယံုႀကည္ မႈ႕ေတြ က ေပါက္ဖြားလာတဲ့ စကားေတြအျဖစ္ေတြပါ ။ ဒီလိုအေျခေနရိွတာကို အခြင့္ေကာင္းယူ လုပ္စားတဲ့ အထက္လမ္း ေအာက္လမ္း စုန္းပူးနတ္ပူး ဘိုးေတာ္ပြဲ မယ္ေတာ္ပြဲေတြဟာ မင္းေျပာတဲ့ ကုေပးတဲ့ ဘာသာေရး ဆရာလိုပဲ ဗုဒၶဓမၼကို အစာမေႀကျဖစ္ေနတဲ့ ေရာဂါသယ္ျခင္း ဘုန္းႀကီးရူး နဲ႕ ေလွလူးနဲ႕ကိုက္သလို အခိုက္ အတန္႕ ပါပဲ ။ မင္းေစာင့္ ႀကည့္ေန ဘာသာေျပာင္းေျပာင္း ဒီစိတ္အစြဲႀကီး မေကာင္းသ၍ တေန႕ျပန္ေဖါက္ တတ္ပါတယ္ ။ ဒါမ်ိဳးလုပ္တာ ကို ထြက္ေပါက္လို႕ထင္သြားတတ္လို႕ပါ ။ အရူးပါး ဆိုသလိုေပါ့ ရူးလို႕ ေကာင္း လို႕ ရူးႀကရင္း ႀကာေတာ့ တကယ္သြက္သြက္ခါ ရူးသြားရတာ ေဆး မမွီေတာ့ ေအာင္ျဖစ္ႀကရတာပါပဲ ။
ဘာသာျခားသူ သင္းအုပ္ဆရာ(ႏွစ္ျခင္း ခရစ္ယာန္) ၏ ဘုရားသခင္၏ နာမေတာ္ျဖင့္ အသင္ မေကာင္း ဆိုးဝါး ထြက္သြားေလာ့ အစရိွသည့္ ေရရြတ္လို႕ေျပာက္တာ လံုး၀မဟုတ္ပါဘူး ။ သူတို႕ သားသမီး ေတြ ျဖစ္လာ ရင္ေတာင္ ေျခမကိုင္မိ လက္မကိုင္မိနဲ႕ သာႀကီးသမီးႀကီးေတြ ဘိန္းစြဲ အရက္စြဲ ျဖစ္ကုန္ရတာ အမ်ားႀကီးပါ ။ ဘုရားသခင္ နာမေတာ္လို႕ေျပာတာနဲ႕ ေရာဂါ ေျပာက္ရေအာင္ က်မ္းစာနားမလယ္ႀကလို႕ပါ ။ ရမ္းတုပ္ မွန္း တုပ္ ၊ ဟုတ္တုပ္တုပ္ ဆိုသလိုပါပဲ ။ ဘုရားသခင္နာမေတာ္ ဆိုတာ ဘယ္သူလဲဆိုတာ တကယ္ မသိလို႕ပါ ။ ဖားသားလား ၊ ေဂါ႔လား ၊ အယ္မိုက္တီးလား ၊ ေဂ်ဟိုးဘားလား ၊ ေရေဟာ၀ါလား ၊ ဧလိ လား ၊ အလာလား ။ ကြဲကြဲျပားျပား မသိႀကလို႕ ဘာသာႀကီး သံုးခုေတာင္ကြဲသြားရတာ( ဂ်ဴး ၊ ခရစ္ယာန္ ၊ အစၥလာမ္ ရယ္ ) ဖန္ဆင္းရွင္ စကားနားေထာင္ပံု မတူႀကလို႕ ဘာသာတိုင္းမွာလဲ အသင္းေတြ ဂိုဏ္းေတြ ကမာၻေပၚမွာ အမ်ား ႀကီး ကြဲသြားရတာ ထားပါေတာ့ ဒါကသူတို႕ကိစၥ ။ ဘုရားသခင္ဆိုတာ ( ဗုဒၶ ၊ ဗုေဒၶါ ၊ ဗုဓါး ၊ ဘုရား ၊ ဖရား ) ကလာတဲ့ ဗုဒၶ ကလာတဲ့ ပါဠိသက္ ပါဠိပ်က္ေလ ကိေလသာမွနိဳးထသူလို႕ ဆိုထားတာ ။ သူမ်ားအေဖ ကို ကိုယ္အေဖ အမွတ္နဲ႕နာမယ္မွားေခၚလို႕ နားေထာင္ရေႀကး ေရာဂါေျပာက္ေႀကး ထူးႀကေႀကး ဆိုခက္ ခက္ ရခ်ည္ရဲ႕ ။ မသိလို႕ပါ နားမလယ္လို႕ပါ ဒါမ်ိဳးကို ေအာက္လမ္းနည္းလို႕ေခၚတာေပါ႕ ။ ေခၚလွ်င္ထူးမည္လို႕ သူတို႕က်မ္းစာထဲပါသလို ၊ ငါ့၏ အမည္အား မုသာျဖင့္မဆိုရလို႕ ပညတ္ေတာ္(၁၀)ပါးထဲမွာပါၿပီးသား ၊ က်မ္းစာ ဘာသာျပန္သူရဲ႕စကား ယံုစားေနတဲ့ ျမန္မာနိဳင္ငံက ဘာသာျခားေတြ မသိလို႕ ၊ သိလဲမျပင္ရဲလို႕ ျပင္မယ္ ဆိုလဲ ရပ္တည္စရာ ေနစရာ မရိွမွာ ေႀကာက္လို႕ ။ ဖန္ဆင္းရွင္ အမည္ သြားေမးတဲ့သူ ရိွခဲ့ပါတယ္ ေျဖလိုက္တာက ( I am I) ငါဟာ ငါပဲျဖစ္တယ္ တဲ့ တျခားမရိွဘူး ဆိုေတာ့လဲ အခက္သားလား ။ GOD ဆိုတာ နတ္ဘုရားလို႕ ေျပာေနတဲ့ အလံုးစံုပိုင္သတဲ့ နတ္အႀကီးဆံုးေလ ။ ကမာၻဦးက တိုင္း ေျပာက္သြား လိုက္တာ အမည္အမွန္လဲ ဘယ္သူမွ မသိႀက ေနာက္လဲမလာ လာတယ္ ဆိုတဲ့သူ ကလဲ ( Father & Master ) အိုဖခင္ ၊ အိုသခင္ ပဲလုပ္ခဲ့တာ ဘယ္လိုလုပ္ (ဗုဒၶ) ဘုရားျဖစ္ရမွာလဲ အဲဒါလိမ္တာ ။ ဘုရား တလို႕ငရဲႀကမယ့္သူေတြလို႕ ဘုန္းဘုန္းေရး ဘူးပါတယ္ ။ ေဆးမွားႀကီး ေသာက္လို႕ ေျပာက္တယ္ဆိုလဲ တိုက္ဆိုင္တယ္လို႕ မထင္ပါေလနဲ႕ေတြ႕သခိုက္ ဟုတ္သလိုနဲ႕ႀကာရင္ ဒါထက္ဆိုးသြားတတ္တာကို မင္းလဲ သိၿပီးသား ျဖစ္မယ္ထင္ပါတယ္ ေမာင္ထက္ေနာင္ဦး ။
အျခားဘာသာေတြမွာ အနာၿငိမ္းျခင္း ဆုေတာင္းျခင္းေတြဟာ ရိွႀကပါတယ္ ။ မိရိုးဖလာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ေတြမွာ ပရိတ္ေရေသာက္ျခင္း လက္ဖြဲ႕ အေဆာင္ႀကိဳး ခ်ီျခင္းေတြ ေပါ့ ။ အျခား အားကိုး ရွာတာေပါ့ ။ ကယ္တင္လိမ့္ နိဳးနိဳးနဲ႕ စိတ္ေျပာင္းလို႕ အိတ္ေဖာင္းနိဳး ႀကိဳးစားတတ္တဲ့သူေတြ လူညံေတြ အလုပ္ပါ ။ ေရွးက နယ္စပ္ ေဒသေတြမွာ ဘာသာျခားဆရာ၀န္ ၊ သူနာျပဳေတြက ေခတ္မွီေဆး၀ါးေတြသံုးၿပီး သူတို႕ ဘာသာ၀င္ ေအာင္ ေသြးေဆာင္ ဆုေတာင္းသြားႀကတယ္ ။ သူတို႕ကိုုယ္တိုင္လဲ ပညာသေဘာကို မသိပဲျဖစ္ျဖစ္ သိရဲသား နဲ႕ျဖစ္ျဖစ္ အစြဲလမ္းေအာက္ ျမဳတ္သထက္ ျမဳတ္သြားႀကတယ္ ။ တရာပါဆာလဖာ ေလးတိုက္ ၊ ပင္နယ္စလင္ ေလးထိုး အျဖားျပတ္ေအာင္ဆုေတာင္း ေနေကာင္းရင္ ဘာသာထဲ ၀င္ခိုင္း နစ္ျခင္းေပးလိုက္နဲ႕ ( ဘာစပရိုနဲ႕ ) အကိုက္ အခဲ ေျပာက္ေဆးေလးေလာက္ နဲ႔ လဲ ကခ်င္ေတြ ၊ ခ်င္းေတြ ၊ ကရင္ေတြ ကို ရိုးရာ ယံုႀကည္မႈ႕ ကေန ဆြဲထုပ္ၿပီး သူတို႕ ဘာသာထဲ ၀င္ေစတာ ၊ ဘယ္ေလာက္ ရင္နာစရာ ေကာင္းလဲ သနားစရာ သံသရာနဲ႕ ဥေစၦဒ ဒိဌိဆိုတဲ့ အျပတ္ ယူတဲ့ ဘာသာထဲေရာက္ၿပီး လြတ္ေျမာက္ရာ မေတြ႕ ခ်မ္းသာရာကို အေကာင္းႀကီး ေျပာပီး လမ္းဆံုး သြားတာ မင္းသာ စဥ္းစားႀကည့္ေတာ့ ။ ေခတ္မွီ စိုက္ပ်ိဳးေရး ပညာေတြသံုးၿပီး လိမ္လယ္ ဘာသာၿပဳသြားတာပဲ ။ ေစတနာေကာင္းစိတ္ေကာင္းနဲ ေဆးကု တာ စိုက္ပိ်ဳးေရးပညာ ေပးတာ မဟုတ္ပဲ ေအာက္လမ္းနည္း သံုးၿပီး ကၽြန္ၿပဳ ဘာသာျပဳ ခဲ့တဲ့ လိမ္လယ္ ခ်က္ ေတြပါပဲ ။ အထည္ေလးေပး အလႈေလး လုပ္ ၿပီးဘာသာ၀င္ ေစတာေတြဟာ ဦးေနာက္မရိွ ပညာနဲ တဲ့သူေတြ အေပၚ ဘာသာဖ်က္ လက္နက္လို အသံုးျခခဲ့တာ ဟိုးႏွစ္ေပါင္း ၂၀၀ ေက်ာ္ခဲ့ပီေပါ့ ။ မင္းနားလယ္ ေစလိုတဲ့ စိတ္နဲရွင္းျပတာ ေတာ္ေတာ္ေလး ေတာင္ရွည္သြားပီေနာ္ ။
ေအာ္ဟစ္ငိုယိုကာ ရုပ္ပ်က္ ဆင္းပ်က္ ဆိုေတာ့ ငိုတယ္ဆိုတာေဒါသေလ ၊ တစ္ေယာက္ေရာဂါ ေျပာက္လို႕ တစ္အိမ္လံုး ၀င္သြားတာ ၀မ္းနဲ႕စရာ မရိွ ပါဘူးကြာ ။ ဘယ္ေလာက္ ဗုဒၶဘာသာအသိစိတ္ အခံ ဘယ္ေလာက္ ရိွသလဲဆိုတာ ဒါေလးႀကည့္လိုက္ရင္ သိသာလွ ပါတယ္ မယံုမရိွနဲ႕ေဟ ေရာဂါ ျဖစ္ပါတယ္ ဆိုတဲ့ေကာင္မေလးက အဲဒီဘာသာျခား တစ္ေယာက္ နဲ႕ယူျဖစ္ အိမ္ေထာင္ျပဳျဖစ္ ပါလိမ့္မယ္ ။
တို႕ ဗုဒၶဘာသာက ဒီလိုေဆးကုလို႕ေက်ာင္းထိုင္တာကို ကုလဒူသနေခၚတဲ့ မစင္က်ယ္တဲ့ သက္ေမြးမႈ႕ ကိုအားမေပးဘူး မလုပ္ဖို႕ ဗုဒၶကမိန္႕ႀကားခဲ့တယ္ ။ သစ္သီးေပး ပန္းေပး စတဲ့ လာဒ္ လာဘ ေမွ်ာ္ကိုးၿပီး လုပ္တဲ့ အလုပ္အားလံုးကို ခြင့္မျပဳဘူး ဘာသာ၀င္လူစုဘို႕ဆိုတာ မေျပာပါ နဲ႕ေတာ့ ။
ဗုဒၶဘာသာဘုန္းေတာ္ႀကီးထက္ ခရစ္ယာန္ဓမၼဆရာက ဘုန္းႀကီးကသာသြား၍လား ? ဘုန္းေတာ္ ႀကီး၏ အက်င့္သီလ မျပည့္စံုေသး၍လား ? လို႕ မယူလိုက္ပါနဲ႕ကြာ ၊ အစိမ္းေသအားကိုး ၊ သူတပါးအား ကိုးေနရတဲ့ ကိေလသာ ဗလပြ နဲ႕ ဓမၼဆရာနဲ႕၊ ဦးေခါင္းကဆံပင္ပါယ္ ၊ တစ္ေရာင္ထဲေသာ သကၤန္း၀တ္ ကိေလသာ လြတ္ေအာင္ေနရတဲ့ ဆရာေတာ္ေတြနဲ႕ နိဳင္းယွဥ္ရေသာ္ မအပ္ပါဘူး ကိုထက္ေနာင္ဦးေရ ။ ဘဝါဘဝက အက်ိဳးဆက္ေတြလားလို႕မင္းေျပာ တယ္ေနာ္ ဘ၀အဆက္ ယူတာကို မင္းတို႕ေျပာသလို ဘ၀တစ္ခုနဲ႕ ဘ၀တစ္ခု ၀ိညာဥ္ဆိုတဲ့ အထည္အေကာင္လိုက္တာ မဟုတ္ပဲ ဓမၼသေဘာ နဲ႕ ကံ ရဲ႕ အရိွန္ အေစာ္ အာနဳေဘာ္ကို နားလယ္ေအာင္ သင္ႀကားမႈ႕နားလယ္မႈ႕ မရိွပဲ မတတ္ေျမာက္ပဲ ျဖစ္ေန ရတာ ကိုက တို႕ဗုဒၶဘာသာ မွာ ဘာသာေရး ၀မ္းေဖါ ၀မ္းေရာင္ လိုက္ေနသူေတြ ယူသံုးတဲ့ စကားလံုး ေတြပါပဲ ။
သူတို႕ေျပာတဲ့ နတ္ဆိုး၀ိညဥ္ဆိုး ေမာင္းထုပ္ဘို႕မဆိုထားနဲ႕ သူတို႕ဖန္ဆင္ရွင္ မဖန္ဆင္းပဲ ရိွေနခဲ့တဲ့ ေစတန္ ဆိုတဲ့ နတ္ဆိုး ကိုေတာင္ ကမာၻဦးကတည္းက မနိဳင္လို႕ လက္မိႈင္ခ်ခဲ့ရတာ အခုထိ ။ သူဖန္ဆင္း ခဲ့ပါတယ္ ဆိုတဲ့ လူသား ေစတန္စကားနဲ႕ ဖန္ဆင္းရွင္စကား ဘယ္သူ႕စကားနားေထာင္ေနလဲ ဘယ္သူက နိဳင္ေန သလဲလို႕ သူတို႕ ပိုသိပါတယ္ကြာ ။ ထံုးမန္း ကြမ္းမန္းေလာက္ ကျဖင့္ ေခၽြးထုပ္ငန္းေဆး ေလာက္ ေတာင္ စိတ္မခ်ရပါဘူး ေမာင္ စိတ္ေႀကာင့္ ျဖစ္တာ စိတ္နဲ႕ပဲကုရမွာေပါ့ ။ ေရေႀကာင့္ျဖစ္တဲ့ ရြံေပရင္ ေရနဲ႕ ေဆးမွ ေျပာင္သလိုပါပဲ ။ ပရိတ္ႀကိဳး ပရိတ္ခ်ည္ ပရိတ္အိုး ပရိတ္ေရက ေတာ့ စိတ္ကိုသက္သာရာ ရေႀကာင္း ျဖစ္ေကာင္း ျဖစ္နိဳင္ပါတယ္ ။ ဒါေပမဲ့ ေျပာက္ေလာက္ေအာင္ ေကာင္းတဲ့ေဆး မဟုတ္မွန္း ဗုဒၶဘာသာ စစ္စစ္ ေတြ သိႀကပါတယ္ ။ ဘုရားကု ကုတယ္ဆိုတာ စိတ္ေရာဂါ ရိွသူ ကို စိတ္သက္သာရေအာင္ တရားေရ ေအး အၿမိဳက္ေဆး တိုက္ေႀကြးမွ တရားသေဘာေပါက္ ၿပီးေအးခ်မ္း ေျပာက္ကင္းတာကို ဆိုလိုတာပါ ။
ဘာသာတရားတိုင္းက သမထဆိုတဲ့ စိတ္စုစည္းမႈ႕ စိတ္တည္ၿငိမ္မႈ႕ကို ဒီ ကေန႕ လက္ခံလာ ေနႀက ပါပီ ။ ဖန္ဆင္းရွင္က ဒီတိုင္းလုပ္ပါ ဒီလိုမလုပ္ပါနဲ႕ ဒီစကားနားေထာင္ပါ ယံုႀကည္မွ ျဖစ္တဲ့ ကိုးကြယ္ ရတဲ့ ဘာသာ ေတြမွာ မ်က္စိမိွတ္ ယံုႀကည္ရပီး စဥ္းစားဆင္ျခင္ခြင့္ မေပးဘူး DO & DONT ပဲ ။ အေႀကာင္းအကိ်ဳး မရိွဘူး ေကာင္းတာလုပ္ရင္ ေကာင္းက်ိဳးရတာ မဟုတ္ဘူး ။ ခိုင္းတာလုပ္ မခိုင္းတာလုပ္ရင္ ကန္႕နဲ႕ေလာင္တဲ့ ထာ၀ရငရဲဘံု ကိုပို႕မွာ ။ စကားနားေထာင္ရင္ ယံုႀကည္တယ္ဆိုတိုင္းလဲ မရဘူးေနာ္ ဖန္ဆင္းရွင္ႀကိဳက္မွ သေဘာႀကမွ ထာ၀ရအသက္ ရမွာ ။ ထာ၀ရခ်မ္းသာ ဟုတ္ မဟုတ္ေတာ့ဘယ္သူမွတတ္အပ္ မေျပာနိဳင္ ေသးဘူး ။ ေလာကမွာေတာင္ညီမွ် ေအးခ်မ္းမႈ႕မေပးေဆာင္ နိဳင္ခဲ့ပဲ ကယ္တင္ရွင္စကား ႏွင့္ ဖန္ဆင္းရွင္ စကားေတြေတာင္ ေရွ႕ေနာက္ မညီ နားမေထာင္ႀကလို႕ အသတ္ခံရတာ ။ အဲဒါေတြ ဟာေသရင္ အေကာင္း စားေတြ အားလံုး အတူတူရမယ္ ဆိုတာ မင္းလက္ခံနိဳင္မလား ။ ဖန္ဆင္းရွင္ နဲ႕ ကယ္တင္ရွင္ စကားေတာင္ ဆန္႕က်င္ဘက္ေတြျဖစ္ေနတာ ဘာသာေျပာင္းကုန္လဲ စိတ္မေကာင္း မျဖစ္ပါနဲ႕ ေမာင္ထက္ ေနာင္ဦးေရ သူ႕ အေႀကာင္းနဲ႕ သူေပါ့ ကြာ ။ လင္တရူး မယားတရူးေတြ ရိွတဲ့ အရပ္ လစ္ဗင္းတူဂဲသား ဆိုတဲ့ အိမ္ေထာင္မၿပဳ အတူေန ၊ သားဖြားခြင္႕ ၿပဳထားတဲ့ ဘာသာ၀င္လုပ္ျခင္သူေတြရဲ႕ ဇရပ္တခုလို သေဘာထား ခြင့္လႊတ္ ဥပကၡာ ၿပဳလိုက္ပါ နားလယ္ေပးလိုက္ပါ ။
ဘယ္ဘာသာတရားမွ လိုက္မတုနိဳင္ လိုက္လုပ္လို႕မရတာ က ၀ိပႆနာ ။ အေျခခံက မၿမဲဘူးဆိုတဲ့ အနိစၥ ၊ သူတို႕ကထာ၀ရၿမဲတဲ့ ဖန္ဆင္းရွင္က ရိွေနၿပီးသားေလ ။ ထာ၀ရခ်မ္းသာဘုံကို ပို႕ရမွာဆိုေတာ့ ဆင္းရဲ ဆိုတဲ့ ဒုကၡကို ေလသံေတာင္မႀကားျခင္ဘူး မျဖစ္လို႕သာခံေနရ ရိွမယ္ ။ ထာ၀ရငရဲ သြားရမွာ ေႀကာက္မွ သူတို႕ ဘာသာ ႀကီးထြားဘို႕ ဘာသာေရးမိႈင္းတိုက္လို႕ရမွာေလ ၊ ဘယ္အရာမွ ကိုယ္ပိုင္မဟုတ္တဲ့ အနတၱ ။ လူသားကို ဖန္ဆင္းရွင္ပိုင္ထား တယ္ေလ ဘယ္လို႕မွ အေျခခံက မတူေတာ့ အတုလိုက္လုပ္လို႕ မရတာ ၀ိပႆနာပဲ ၊ ဒီသေဘာကို အမွန္သိခဲ့ ရင္လဲ ဘယ္ဘာသာ၀င္က ဆြယ္ဆြယ္ မလြယ္ေတာ့ဘူး မရနိဳင္ ေတာ့ဘူး ။ တရားေရစီးေႀကာင္း ေပၚေရာက္ၿပီး တကယ္ ခိုင္ၿမဲ သြားတာကို ေသာတာပႏၷ လို႕ေခၚတာေပါ့ ။
Bible ဆိုေသာ က်မ္းစာအုပ္မွာ အက်င့္သီလ ႏွင့္ပက္သက္၍ ေသခ်ာစြာ ဆံုးမထားျခင္းမ်ိဳး ကိုမေတြ႔ရ ပါ လို႕ မင္းေျပာတယ္ေနာ္ တကယ္ေတာ့ အသိမွန္မွ အက်င့္မွန္မွာ ေလ ။ အသိမွားႏွင့္ဆို အက်င္မွား ေရာင္ ၀ါး၀ါး ေတြ လုပ္သလို အမွားသံသရာ ဘယ္လြတ္ပါေတာ့ မလဲ ေမာင္ထက္ေနာင္ဦးေရ ။ Bible ဆိုေသာ က်မ္း စာ အုပ္ကို ကိုင္ကာ ထိုမိန္းကေလး၏ လူျပဳစားေရာဂါ ကို အျမစ္ျဖတ္လိုက္ေသာ စြမ္းအားသည္ ဘယ္က ရ သလဲ ဆိုတာ လိမ္လည္ျခင္းကရတယ္ လိုပဲေျပာလိုက္ပါရေစ ။ ကုတဲ့ဆရာကိုယ္တိုင္အသိဆံုးပါ အျမစ္ျဖတ္ လိုက္ေသာ စြမ္းအားဆိုတာ ကယ္တင္ ျခင္း အားျဖင့္လို႕ေျပာျခင္ႀကေသးသလား ။ ဖန္ဆင္ရွင္အားျဖင့္မဟုတ္ ရပါဘူးကြယ္ လူလူျခင္းအားျဖင့္ ဘာသာ ဆြယ္တဲ့ နည္းစနစ္ေတြပါပဲ ။ တကယ့္ က်မ္းစာနားလည္ လိုက္စား တဲ့ သာသနာၿပဳေတြက ဒါမိ်ဳးေတြ လက္မခံပါဘူး လို႕သာ ေျပာလိုက္ပါရေစေတာ့ ။ ကဲ ဘယ္လိုပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ဘုန္းဘုန္း ရွင္းျပတာ နားလယ္ေလာက္ မယ္ ထင္ပါတယ္ ။ ေသေသခ်ာခ်ာ ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ေျဖၾကားေပးပါ ဆိုလို တတ္နိဳင္သမွ် ေျဖႀကားေပးလိုက္ ပါတယ္ေနာ္ ႀကိဳက္ရင္လဲ လက္ခံနိဳင္သလို မႀကိဳက္ရင္လဲ ထပ္ေမး နိဳင္ ပါေသးတယ္ ။ ဘုန္းဘုန္းေက်ာင္းကိုလဲ လာေရာက္ ေမးနိဳင္သလို ။ ဘာသာျခားဆရာေတြလဲ မရွင္းလင္း တာ ရိွရင္ လာေရာက္ေဆြးေႏြးနိဳင္ဘို႕ ဖိတ္ေခၚပါတယ္ ။ လိမ္လယ္မႈ႕ ဆိုတာ ဖံုးထားသ၍ မေတြ႕နိဳင္မျမင္ နိဳင္ေသးေပ မယ့္ စစ္မွန္မႈ႕ဆိုတာ ႀကာလာရင္ အတိုင္းသား ထင္ရွားလာမွာပါ ။
မင္းေႀကနပ္ ႏွစ္သိမ့္နိဳင္ပါေစ

ဗုဒၶဂုဏ္ရည္ဆရာေတာ္
အရွင္အဂၢဓမၼ(နိကၡမ)
ဗုဒၶဂုဏ္ရည္သာသနာေစာင့္ေရွာက္ေရးအဖြဲ႕
ကရင္ေရသိုးေက်းရြာ၊ ဆတ္သြားေတာ ၊ ေမွာ္ဘီၿမိဳ႕ ။
ဖုန္း - ၀၉ ၇၃၇ ၉၀ ၆၉၈ ။ - ၀၉ ၅၀၇ ၄၆ ၄၅

မွတ္ခ်က္မင္းေဖ့ဘုတ္ကပံုေလးနဲ႕တင္လိုက္ပါတယ္ေနာ္

Sunday, 15 September 2013

“ “ပိုးသိမ္းဟူး ဆိုတဲ့ ကို မ်ိဳးသိမ္းထူး (နယ္သာလန္) သိဘို႕ေရးတဲစာ ”

https://www.facebook.com/ashin.aggadhamma.7?ref=tn_tnmn
“ “ပိုးသိမ္းဟူး ဆိုတဲ့ ကို မ်ိဳးသိမ္းထူး (နယ္သာလန္) သိဘို႕ေရးတဲစာ ” ”https://www.facebook.com/buddhagonyipage?ref=hl
Poe Theinhoo
ထာ၀ရအသက္ကိုေပးႏိုင္ေသာတစ္ပါးတည္းေသာ လူအေသြးႏွင့္တည္ေဆာက္ထားေသာ သခင္
သခင္ေယရူ ခရစ္ ေတာ္ သည္ ကၽြန္ ေတာ္ တို.လူ သားေတြကို ထာ၀ရအသက္ေပးခဲ. တယ္ ...ထာ၀ရအသက္ ကိုေပးေတာ္မူေသာ ထို အရွင္ သည္ လူသား ဇာတိကို ခံယူ ကာ လူ.အေသြးအသားနဲ.လူ.ဘ၀မွာ ရပ္တည္ၿပီး လူသားအေပါင္းတို.ကို ကယ္တင္ေတာ္မူေသာအရွင္ျဖစ္ပါတယ္.......သခင္ေယရူခရစ္ေတာ္ ဟာထာ၀ရအသက္ေပးႏိုင္ပါ တယ္ အဘယ္ေၾကာင္.ဆိုေသာ္ သခင္ဘုရားသည္ လူသားေတြရဲ႕ ေရွ႕မွာ လက္ဝါးကားတိုင္ေပၚမွာအေသခံေတာ္မူ ရ်္ ၃ရက္ေျမာက္ေန.မွာ ရွင္သန္ျခင္းအခြင္.ကိုျပ ခဲ႕ပါ တယ္......ျမင္ျမတ္ေတာ္မူေသာ ထာ၀ရအသက္ ကိုေပးေတာ္မူေသာထိုအရွင္ သည္ ထာ၀ရအသက္ကို လူအေသြးသားနဲ႕တည္ေဆာက္ထားတဲ႕ဘုရားထဲမွာမိမိတစ္ေယာက္ထဲပိုင္ဆိုင္ေၾကာင္းကို လက္ေတြ႕ေသျပ တယ္ လက္ေတြရွင္ ျပတဲ႕ ေကာင္းကင္ေအာက္ေျမႀကီးေအာက္ ေသျခင္းမန္ကိုေအာင္ျမင္ေတာ္မူေသာလူသားဘုရားျဖစ္ပါတယ္.....သခင္ေယရူေလာကႀကီးကိုႂကြ ျမန္းျခင္းေၾကာင္ ဘီစီနဲ႕ေအဒီ ျဖစ္ေပၚ လာခဲ႕ ပါတယ္ ။အကယ္ရ်္ ထို.အရွင္ သာ မႂကြလာ ပါ က ေအဒီ ဘီ စီဘယ္ေတာ.ျဖစ္ လာ မွာမဟုတ္ပါ ဘူး။ တမန္ေတာ္ေပသရဳတို.သည္ သခင္ဘုရားသခင္နဲ႕အတူသြား။အတူေန။အတူစားၿပီး လက္ေတြ႕ေသျခင္း ကို ေအာင္ၿပီး မိမိ ကို တိုင္ ထာ၀ရ အသက္ ကို ပိုင္ဆိုင္ေၾကာင္းကို လက္ေတြ႕ျပၿပီး မွ လူေတြရဲ႕ေရွ႕ မွာ ေကာင္းကင္ဘံဳကို ႂကြ ျမန္းေတာ္ မူေသာအရွင္ ျဖစ္ ေၾကာင္းကို လက္ေတြျမင္ ရ်္ေရးျခင္းျဖစ္ပါ တယ္။။။။အဲဒါ ေၾကာင္ . ကၽြန္ ေတာ္ သည္ လက္ေတြ႕လူသားခံယူ လက္ေတြ႕ အေသခံ။လက္ ေတြ ရွင္ သန္၊လက္ေတြ. ထာ၀ရအသက္ကိုပိုင္ရ်္ ထာ၀ရ အသက္ကိုေပးေသာ ထို တုႏႈိင္းမ ရေသာအရွင္ ကို အႂကြင္းမဲ႕ ယံဳ ၾကည္ ပါ တယ္ ......ဒါ ကၽြန္ေတာ္ ခံစားခ်က္ ျဖစ္တယ္

မ်ိဳးသိမ္းထူး (နယ္သာလန္)
Like • Reply • 1 • 8 September at 17:00

Poe Theinhoo
မဂၤလာပါ ပိုးသိမ္းဟူး ဆိုတဲ့ ကို မ်ိဳးသိမ္းထူး (နယ္သာလန္) ေရ ကရင္လူမ်ိဳးတိုင္း ခရစ္ယာန္
မဟုတ္ေပမင့္ မင္းကေတာ့ ကက္သလစ္ ခရစ္ယာန္တစ္ေယာက္ေပါ့ေနာ္ ။ ေရဇူးကိုကိုးကြယ္ တာနဲ႕ ေရရႈ႕ကိုကိုးကြယ္တာ ဘာေႀကာင့္ ဒီနာမည္ေပၚမွာေတာင္ နားလယ္မႈ႕ မရနိဳင္တာပါ လိမ္႕ ။ ေရႊေတတၱာ ထဲက ေရႊတံုးက အဓိကလား အခြံေတတၱာ ကအဓိကလား မယ္ေတာ္ အေပၚမွာ နားလယ္မႈ႕ မမွားေအာင္ အရင္ေလ့လာသင့္ပါတယ္ ။ ဦးဇင္းေပ့ကို မေႏွာက္ရွက္ သင့္ဘူး ထင္လို႕ပါ ၊မင္းပံုမဟုတ္လဲမင္းေပ့ထဲကပံုေလးနဲ႕မင္းအတြက္ေရးတင္လိုက္ပါတယ္ ။ ဦးဇင္းရဲ႕ ေဖ့ဘုတ္ေပၚ မွာ မွတ္မွတ္ရရ ေက်ာင္းထိုင္ဘုန္းႀကီး ေမာင္ေမာင္စိုး ကို တင္ေပး စိန္ေခၚရန္စ သလို မရွက္ဘူးလား ဆိုတဲ့ ပံု နဲ႔ မင္းစတင္ ၀င္ေရာက္ ေစာ္ကားခဲ့တယ္ေနာ္ ။ ဟိုးအရင္ကလဲ ဒီလိုပဲ မထိတထိ အၿမဲ မင္း ရန္းကား ခဲ့တယ္ႀကာပါပီ ။ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ တကယ္ဆို အင္တာနက္မေကာင္းတဲ့ ဦးဇင္းတို႕ အဖို႕ ဒီလို ေအာက္တန္းေနာက္တန္းႀကတဲ့ လုပ္ရပ္မ်ိဳးကို မသိနိဳင္ပါဘူး ၊ မင္းကိုအေႀကာင္းျပဳလို႕ ေျဖရွင္းတင္ၿပခြင့္ ရတာ ေက်ာင္းထိုင္ ဘုန္းႀကီးေလး ဘယ္ေရာက္ေနလဲ သိျခင္ေသးလား ေျပာျပျခင္ပါေသးတယ္ ။ ရဟန္းတစ္ပါးရဲ႕ လုပ္ပိုင္ခြင့္ပဲလုပ္ခဲ့တာပါ ။ ဒီလိုပါပဲ ပိုးသိမ္းဟူး ဆိုတဲ့ မ်ိဳးသိမ္းထူး (နယ္သာလန္) ဦးဇင္းရဲ႕ ဆိုက္ထဲမွာ အေပ်ာ္အျပက္ အပ်င္းေျပ ေရးထားတာေတြဘူးလား ၊သူမ်ားေတြလို႕ သာမာန္ ေဖ့ဘုတ္နဲ႕တူလား လိပ္စာ ဖံုးနံပါတ္ အျပည့္အစံုပါတယ္ လာလယ္လို႕လဲရပါတယ္ ။ ေႀကာ္ ၿငာ မဟုတ္ပါဘူး အတိအႀက ဘာသာေပါင္းစံု အားလံုးကို ေဆြေႏြးဘို႕ဖိတ္ေခၚထားတာပါ။
ထမင္းစား သြားတိုက္ ေလာက္ေရး ၊ ေမတၱာပို႕ဘုရားရွဥ္ခိုးေရး ေနတဲ့ ရမ္းလုပ္ မွန္းတုပ္လုပ္ ေနတာလား ၊ စကားမ်ားရန္ျဖစ္ဖို႕ စကားနာထိုးေနတဲ့စာမ်ိဳးေတြ ပါလား ၊ တဏွာကာမရွက္ သက္သက္မဲ့ျပႆနာ ယူေနတာေတြ႕ဘူးလား ။ သင္ႀကားေနတာ သင္ယူေနတာ ေဒါသမပါဘူး ေလာဘမပါဘူး ။ အရူးအမူး ငါဘာသာ မထိနဲ႕ မီးပြင့္သြားမယ္ဆိုတာမ်ိဳးလား ၊ မင္းေလ့လာပါ ။မင္းလဲ MCA အသင္းေတာ္မွာ လုပ္ခဲ့ဘူးတဲ့ စိုင္းေအးလိုပဲ လူလိမ္ပါလို႕ သိရင္ ေတာင္ ၅၀%၅၀ ဆိုတဲ့ အရွက္ေျပလုပ္တဲ့ လူမ်ိဳး မဟုတ္ဘူး ၊ အခု“မီဒီယာခရစ္”ဆိုၿပီး မ်က္စိမိွတ္ ခ်စ္တတ္တဲ့ သူစိတ္ေႀကာင့္ အမ္စီေအ က ဘာေႀကာင့္ထုပ္ပယ္/ထြက္ခဲ့ရတယ္ဆို တာသူပဲသိမွာ အမွန္ပဲ ။ ဒါေပမယ့္ ဦးဇင္းျပန္လည္ေျဖရွင္းမႈ႕ဟာ သူအတြက္ေတာ့ ဒုတိယအႀကိမ္ တစ္ဘ၀စာ လံုေလာက္ပီ ထင္ပါတယ္ ။ ေနာက္လဲလိုအပ္ရင္ ေျပာပါ ဖန္ဆင္းခံ လူသားျခင္း ယံုႀကည္မႈ မတူတာနဲ႕ ယံုႀကည္လာေအာင္ လုပ္ေပးရေအာင္ ညံေလာက္တဲ့ ဖန္ဆင္းရွင္မကိုးကြယ္တာစိတ္ မရိွပါနဲ႕လို႕ ေျပာလိုက္ပါရေစ ။
ဖေအမေပၚပဲ ေမြးတဲသားက father ဖားသား ၊ ဖားသားနဲ႕ ေအာ္ေခၚရင္ လဲႀကား ေကာင္း ႀကားနိဳင္သလို ကယ္တင္ေကာင္း ကယ္တင္ပါလိမ့္မယ္ ၊ အေဖ အေဖ ေသေလာက္ ေအာင္ ေခၚ နားမလယ္သလို မႀကားနိဳင္လို႕ သူတပါးကရက္ရက္စက္စက္ သတ္ျဖတ္ခံရ ေလာက္ ေအာင္ညံျဖင္းတဲ့ ကယ္တင္ရွင္ကို မယံုႀကည္တာလဲ စိတ္မရိွပါနဲ႕ သူစရိတ္နဲ႕သူ သြားပါလိမ့္မယ္ ။ လူဘ၀ထဲေရာက္လာၿပီး လူနဲ႕လူျခင္း ယံုႀကည္ခ်က္အတြက္ အသက္ေပး တယ္ ေျပာရေအာင္လဲ သူမယံုလဲ ကိုယ္အတြက္တစ္ျပားသားမွ ေလွ်ာ့မသြား တာကို မာန တက္ အမွန္ယံုတာ ကိုယ္ေဒါသနဲ႕ကိုယ္ျဖစ္ရတာ မဟုတ္လား ။ ဥပကၡာ ႏွလံုးသား မရိွတဲ့သူ ပညာနဲ တဲ့သူမို႕ ပါ သူရဲေကာင္းျဖစ္မလား လို႕လုပ္လိုက္တာ အာဇာနည္ျဖစ္သြားရတာ ဂုဏ္ယူစရာ မဟုတ္ဘူးလို႕ မသိလို႕လိုပါ ။ ေလာကမွာ သူေတာ္ေကာင္းသာ ေလာကနဲ႕ ဘ၀မွ် တေအာင္ ေနတတ္ေအာင္ သင္ႀကားတတ္သူသာ ဆရာေကာင္းပါ ပိုးသိမ္းဟူး ဆိုတဲ့ ဆိုတဲ့ မ်ိဳးသိမ္းထူး (နယ္သာလန္) ေရ ။
ပိုးသိမ္းဟူး ဆိုတဲ့ ဆိုတဲ့ မ်ိဳးသိမ္းထူး (နယ္သာလန္) မင္းစဥ္းစာႀကည့္ တိုျမန္မာခရစ္ယာန္ေတြ ဘုရား ဘုရား ေခၚ ေနရတဲ့ ကိစၥ (ဗုဒၶ ၊ ဗုေဒၶါ ၊ ဗုဓါး ၊ ဘုဓါး ၊ ဘုရား ၊ ဖရား )ဆိုတာ ပါဠိသက္ ၊ ပါဠိပ်က္ ။ ဒါေပမဲ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြက ဘုရားဆိုတာ ဗုဒၶဆိုတာကို သိသလို ပါဠိလို ရွဥ္႕ခိုးရင္ လံုး၀မမွားဘူး ၊ နာမယ္က အဓိက မဟုတ္ပဲ တရား သာအဓိက ျဖစ္တဲ့ အတြက္ တရားနဲ႕ အညီ ေနထိုင္ က်င္ႀကံ ရင္ ေအးခ်မ္းမယ္ လို ေျပာစကားယံုတဲ့သူ ေတြအဖို႕ တရားေႀကာင့္ သေဘာ အမွန္ကိုသိတဲ့ အတြက္ ဘာမွမခက္ဘူးကြ ပိုးသိမ္းဟူး ဆိုတဲ့ ဆိုတဲ့ မ်ိဳးသိမ္းထူး (နယ္သာလန္) ရ ။ ခရစ္ယာန္ေတြမွာက ပညတ္ေတာ္(၁၀)ပါးထဲမွာ ကို မုသားနဲ႕ မသိပဲ သူ႕ အမည္မွားေခၚတာလက္မခံတာ ကန္နဲ႕ေလာင္တဲ ငရဲမီးအိုင္ထဲ ပို႕မွာကို မင္းက ဦးဇင္းထက္ ပိုသိမွာပါ ။ အယ္မိုက္တီး ၊ ေဂ်ဟိုးဘား ၊ ေယေဟာ၀ါ ဆိုတဲ့ အမည္ရိွတဲ့ ဖန္ဆင္းရွင္ကို တစ္ကမာၻ လံုးကခရစ္ယာန္ေတြ က GOD အိုးမိုင္ေဂါ႕ ေနတာ ၊ ေခၚ ရင္ထူးမဲ့သူ ကို နာမယ္အမွားေခၚရင္ နားလယ္နိဳင္ပါမလား ႀကားနိဳင္ပါမလား ၊ ကိုယ္မ ေမြး ခင္က ေျပာက္သြားတဲ့ အေဖ မိဘအစစ္နဲ႕ ျပန္ေတြ႕ဘို႕ဆိုတာ ကိုယ္ကိုေတာင္ အပစ္ သား ရယ္လို႕ပစ္ထား ခံခဲ႕ ရတာ ကို ေစာင့္ေရွာက္ေတာ္မူပါလို႕ ေအာ္ေနရ ေလာက္ ေအာင္ အားကိုး အမွားသင့္ ပါဘူး ၊ နာမယ္လြဲေတာ့ လဲ မုန္ဆာတဲ့ ကေလးလို ကိုယ္လိုျခင္ တာ မေျပာ တတ္ေတာ့ ကိုယ္ရသင့္ တာရပါ့မလား ၊ ကိုယ္ေခၚေ၀ၚ တာေကာ ႀကားနိဳင္ပါ့ မလား ။ ကေလးေတြလို ပံုျပင္ဆန္တာေတြယံုေနရေအာင္ အျပစ္ရဲ႕ အဖိုးအခကား ေသးျခင္းဆိုးေစ လို႕ ေပးခဲ့သလို ေနျခင္းဆိုးနဲရွင္သန္ေနရတာ မကယ္ပဲ ၊ ကိုယ္က သူ႕ကိုတမ္းတ လူယုတ္ မာကို အမ်ိဳးေတာ္ရသလို ေနရေတာ့ လဲအားမကိုးရ ေသေတာ့လဲစိတ္ မခ်ရ ကယ္တင္ရွင္ ဆိုတဲ့ သူ မေပၚခင္ ကလူေတြ ၀ိညာဥ္ ေတြ ။ ဘယ္လိုလုပ္ႀကမလဲ ။ ငါေမြးထားတဲ့ ငါ႕သား သမီး ေတြကို ငါ႕လက္မခံရင္ငါ့မယံုရင္ သြားကြာ လို႕ရက္စက္ တတ္တယ္ ။ တကယ္ဆိုရင္ မိဘမ စစ္တာကို ျပသလိုပါပဲ ။ ေတာင္းဆိုးပလံုးဆိုးသာျပစ္ရိုးထံုးစံရိွတယ္ သားဆိုးသမီးဆိုး ကို ေတာင္ဆိုး ပလံုးဆိုးေလာက္ေတာင္ တန္ဘိုးမဲ့သြားလို႕လားလိုေမးျခင္ပါတယ္ ပိုးသိမ္းဟူး ဆိုတဲ့ ဆိုတဲ့ မ်ိဳးသိမ္းထူး (နယ္သာလန္)ေရ ။မင္းနဲ႕ မင္းတန္ဘိုးထားတဲ့အရာ ကိုေစာ္ကား လိုရင္းမဟုတ္ပါ မင္းနားလယ္တာနဲ႕ ဦးဇင္း ျမင္တာကို သခ်ၤာနည္းနဲ႕ တြက္ သလို အခ်က္ အလက္ ကိုသာတင္ျပလိုရင္းပါ ၊မွားတယ္ထင္ရင္လဲခြင့္ လႊတ္ေပါ့ ။ ေနာက္လဲ ဦးဇင္းေ၀ါ ေပၚ လာမလုပ္ပါနဲ႕ေတာ့ ၊ မင္းနဲ႕ မင္းဘာသာတရားကို မင္းအမွန္ သိေအာင္ႀကိဳးစာပါ ။ ေစာ္ကား ေနတာ မဟုတ္သလို မိမိပါတ္၀င္းက်င္ ကို မိမိနားလည္သလို ရွင္းျပေနတာပါ ။ လိုအပ္ရင္ လူႀကီးေတြနဲ႕ ေျပာမယ့္ သူပါ ကေလး ကုလား ရန္သူမလုပ္သလို ရန္မူတဲ့သေဘာ မဟုတ္ပါ ။
ဆရာမွားရင္သံသရာ ေမွာက္သလို႕ ကံဇာတာေျပာက္ ေနတဲသူေတြက ကိုယ္လုပ္ရင္ကိုယ္ မခံစားရပဲ ဆုေတာင္းေနမွ ရတယ္ ထင္တတ္တာ ၊ ကိုယ့္အျပစ္ မဟုတ္ပဲ ကိုယ့္အျပစ္လုပ္ၿပီး ခြင့္လြတ္ျခင္းေတြ ဆုေတာင္းေနတာေတြဟာ လူညံေတြရဲ႕ အလုပ္ပါ ၊ ဗုဒၶအျမင္က ဆုေတာင္း ေနရတာမဟုတ္ဘူးကြ ၊ ဆုေတာင္းလြတ္ေအာင္လုပ္ ရမွာ ၊ အျပစ္ မရိွေအာင္ေနဖို႕သင္ႀကားမွ ဆရာ ၊ အျပစ္ကိုခံယူရဲတာ မွ သတၱိ ၊ ငိုႀကီးခ်က္မ အသံပ်ာႀကီနဲ႕ “ဧလိဧလိ လာမရွာ ဗႆ ခါနိ”ေအာ္သလိုေအာ္ေနလိုမရဘူး ၊ အျပစ္ရိွရင္ မေက်ဘူး သူေႀကြးရိွရင္ဆပ္ရမွာ ။ လိုျခင္တာ ေလး ေတြ ေတာင္းယံုနဲ႕ ရရင္ အဲဒါလိုသေလာက္မရနိဳင္ေသးဘူးကြ ။ ကိုယ္လိုတာကို ကိုယ္ ကိုယ္တိုင္ သြားနိဳင္ ရေအာင္ဖန္ တီးနိဳင္ မွ လူေတာ္ လူေကာင္းပါ ပိုးသိမ္းဟူး ဆိုတဲ့ မ်ိဳးသိမ္း ထူး (နယ္သာလန္) ေရ ။
သူညံလို႕သူ ေသတာကို မင္းအတြက္ အသက္ေပးပါတယ္လို႕ ေျပာတာကို ယံုေလာက္ ေအာင္ ဗုဒၶဘာသာ ၀င္စစ္စစ္ေတြက မညံႀကပါဘူးကြာ ၊ အယံုလြယ္သူေတြေတာ့ ေျပာစရာ မရိွပါဘူး ။ ကမာၻေလာက ႀကီးကို တကယ္ ဖန္ဆင္းခဲ့သူပဲကြာ ကိုယ္စားလႊတ္စရာ မလိုပါဘူး ကိုယ္တိုင္လာလဲ ရရဲ႕သားနဲ႕ ။ လူသားကိုဖန္ဆင္းခဲ့သူပဲ လႈရင္ခြင္ကို အသံုးၿပဳေလာက္ေအာင္ ညံသြားရတာ သူမဖန္းဆင္းခဲ့သလိုပါပဲ ။ ပိုးသိမ္းဟူး ဆိုတဲ့ မ်ိဳးသိမ္းထူး (နယ္သာလန္) မင္း စဥ္းစားေလ တို႕ဗုဒၶဘာသာ မွာ ၀ါးကေမြးတာေတြ မက်ီးပင္ကေမြးတာေတြ သမင္ကေမြးတာ ေတြ ဘူးသီးက ေမြးတာေတြး အေသြး အသား မပါပဲေမြးတာ ဘြားကနဲ ျဖစ္တဲ နတ္ဆိုတာေတြ ေတာင္ စာေပထဲမွာ ရိွေသးတယ္ ။ သူမ်ားျမင္လို႕ေရးတာ မင္းယံုတာလဲ မဆန္းပါ ဘူး ယံုႀကည္ မွ ဘာသာတရား ျဖစ္တာမဟုတ္ လား ၊ ပို႕ေဆာင္မယ္လို႕ေျပာတာပဲမဟုတ္လား ။ လြတ္ေျမာက္ဖို႕ျဖစ္လာတဲ့ ဘာသာတရား မဟုတ္ဘူးေလ ။ သူေပးတာ ေမွ်ာ္လင့္ရတဲ့ အေျခအေနကို တကယ္ ရွင္သန္ျခင္းအျဖစ္နဲ႕ ေကာင္းကင္နိဳင္ငံဆိုတာ လက္ညိဳးထိုးကာ ျပလို႔ မွမရတာ ။ မင္းရဲ ယံုႀကည္ခ်က္ခိုင္ၿမဲပါေစ ၊ ေသခါနီးမွ မင္းဆရာ မွားသလို မမွား ဖို႕ပဲလိုတာပါ ၊ အမႈ႕ တကယ္ၿပီးၿပီ ျဖစ္ ရင္ေတာ့ ေကာင္းတာေပါ႔ ၀မ္းသာပါတယ္ကြာ ၊ မင္းရဲ႕ ခံစားခ်က္ေႀကာင့္ သူတပါး ေပ့ (ေဖ့ဘုတ္)ကို မေႏွာက္ရွက္ မေစာ္ကားပါနဲ႕ အနိဳင္ မက်င့္ပါနဲ ဘုန္းဘုန္းတို႕ ေဖ့စဘုတ္ စာမ်က္နာက မင္းကို ျပန္မလုပ္နိဳင္တာ လြပ္လပ္စြာ သေဘာ ကြဲလြဲ ခြင့္ ရိွပါတယ္ ။ မင္းရဲ႕ ေဖစဘုတ္(ေပ့)ကိုလဲ တို႕လာေရာက္ မေစာ္ကား ရဲ ပါဘူး ။ ရွက္လို႕ ကိုယ့္ကို ကိုယ္မလံုလို႕ နာမယ္ေျပာင္နဲ႕လဲမေရးဘူး ၊ နာမယ္ေျပာင္းနဲ႕လဲ မတိုက္ခိုက္ပါဘူး ၊ အဆင္တန္း မရိွတဲ့ လူေတြရဲ႕ လုပ္ရပ္ မ်ိဳးကို မလုပ္မိဘို႕ တို ဗုဒၶဘာသာက သင္ထားပါတယ္ ၊ သူမ်ားေတြ လုပ္ရင္ေတာင္ လုပ္တဲ့ အထဲ ဘုန္းဘုန္း မပါနိဳင္ေအာင္ႀကိဳးစားပါတယ္ ။ ခရစ္ယာန္ က်မ္းစာေတြကိုလဲ ပိုမိုေလ့လာ ေနပါတယ္ ။ အယူမတူလို႕တစိမ္းမဆန္ျခင္သူပါ ။
တုႏႈိင္းမ ရေသာအရွင္ ကို အႂကြင္းမဲ႕ ယံု ၾကည္ ပါ တယ္ ......ဒါ ကၽြန္ေတာ္ ခံစားခ်က္ ျဖစ္တယ္လို႕ ေႀကညာ ယံုႀကည္တဲ့ မင္းကို နားလယ္ပါတယ္ မင္းခံစားခ်က္ကို တို႕ မေတာ္လွန္ပါဘူး ေလ မင္းကံႏွင့္ မင္းေပါ့ ။
က်မ္းမာခ်မ္းသာပါေစ
ဗုဒၶဂုဏ္ရည္ဆရာေတာ္
အရွင္အဂၢဓမၼ (နိကၡမ)
ဗုဒၶဂုဏ္ရည္သာသနာေစာင့္ေရွာက္ေရးအဖြဲ႕
ကရင္ေရသိုးေက်းရြာ၊ ဆတ္သြားေတာ ၊ ေမွာ္ဘီၿမိဳ႕ ။
ဖုန္း - ၀၉ ၇၃၇ ၉၀ ၆၉၈ ။ - ၀၉ ၅၀၇ ၄၆ ၄၅

Monday, 2 September 2013

“နိဳးႀကားေသာ ဆရာႀကီးေဒါက္တာဦးတင္ေမာင္ထြန္း”

“နိဳးႀကားေသာ ဆရာႀကီးေဒါက္တာဦးတင္ေမာင္ထြန္း”

အသက္(၈၃)ႏွစ္ရိွၿပီျဖစ္သည္ ။ ျဖတ္လတ္သည္ တက္ႀကြသည္ အလုပ္ေပၚမွာေလးစားသည္ ။
ညီအကိုမ်ားအသင္းေတာ္မွ ညီအကိုႀကီးျဖစ္ေသာ ဆရာေဒါက္တာတင္ေမာင္ထြန္းထံသို႕ တစ္ေန႕က ေရာက္ျဖစ္ခဲ့ပါသည္ ။ ေက်ာင္းထိုင္ဘုန္းႀကီးေမာင္ေမာင္စိုး ၊ကိုစိုင္းေအး (မီဒီယာခရစ္) ႏွင္႕အဖြဲ မွ သာသနာျပဳ အမည္ခံကာ ႏွစ္ဖက္သာသနာေစာ္ကားေနာက္ရွက္လွ်က္ ၊ႏွစ္ဘာသာၿငိမ္းခ်မ္းေရးကိုပ်က္ျပားေစေသာ လုပ္ရပ္မ်ားအားေဖၚထုပ္တိုင္ႀကားစာမ်ားကိစၥတို႕ျဖင့္ ညေန (၅နာရီ)ေက်ာ္မွ ရုံုးပိတ္ခ်ိန္လြန္မွ ညီအကိုမ်ားအသင္းေတာ္သို႕ေရာက္သြားျဖစ္ခဲ့ပါသည္ ။ညီအကိုမ်ားအသင္းေတာ္သို႔ ေပးပို႕ျဖစ္ခဲ့သည္ ။ ရံုးပိတ္ျပန္သြားေသာ ဆရာ ေဒါက္တာတင္ေမာင္ထြန္းမရိွေသာ္ လဲ တာ၀န္ရိွဆရာမတစ္ဦးမွဖံုးဆက္ေပးရွာပါသည္ ။ ဖံုးေျပာခြင့္ရသလို ရုံးသို႕ခ်က္ျခင္း ျပန္လာခဲ့ပါသည္ ။ အသက္(၈၃)ႏွစ္ရိွၿပီျဖစ္ေသာ္လည္း ျဖတ္လတ္သည္ တက္ႀကြသည္ အျခားဘာသာေပၚမွာေလးစားသည္ “ အရွင္ဘုရားလာတယ္ ဆိုလို႕ ျပန္လာတာ ေျပာပါဘုန္းဘုန္းဘာလုပ္ေပးရမလဲ” စသျဖင့္ စကားေတြရႊန္းရႊန္း ေ၀ပါေတာ့သည္ ။ အေႀကာင္းအရာမ်ိဳးစံု ေျပာျဖစ္ခဲ့ႀကသည္ ။ ဗုဒၶဘာသာႏွင့္ ကြာလိုက္တာ ၊ ၀ါေတာ္ သက္ေတာ္ႀကီးလာလွ်င္ တက္ႀကြျခင္း နိဳးႀကားျခင္း ေလးစားတတ္ျခင္း မ်ားေျပာက္ကြယ္သြားတတ္ႀကၿပီး မတူသလို မတန္သလို ဟန္ႀကီးၿပီး အားလံုးနဲ႕ေ၀းကြာ သြားရေပေတာ့သည္ ။ ေႏြးေထြးေသာႀကိဳဆိုမႈ ၊ ပ်ဴငွာေသာအၿပံဳး ခင္မင္ေသာ ႏွလံုးသားကို တကယ္ပင္ ဖန္ဆင္းရွင္ ဖန္ဆင္းေပးထား ခဲ့ေပသည္ ။ ခရစ္ယာန္တို႕၏ ဘိုင္ဘယ္က်မ္းမွ ဘာသာျပန္လြဲမွားမႈ႕မ်ား ၊ ဘုရားအမည္ အေခၚ အေ၀ၚ ရွင္းလင္း ခ်က္မ်ားအားရေအာင္ေဆြးေႏြးတင္ျပျဖစ္ခဲ့သည္ ။ ဗုဒၶဘာသာအယူအဆမ်ား ပါဠိပ်က္ ၊ ပါဠိသက္မ်ားအားနည္းခ်က္အားသာခ်က္မ်ားျဖင့္ တန္ဖိုးထားစရာ ေဆြးေႏြးမွတ္တမ္းတင္ျဖစ္ခဲ့သည္ ။သမိုင္းသစ္၏ မ်က္နာစာမ်ားအျဖစ္ ေရးထိုး၍ ဗြီဒီယုိ အမွတ္တရ ရိုက္ကူးခဲ့သည္ ။ ည(၈)နာရီခန္႕မွျပန္ျဖစ္ခဲ့ႀကေပေတာ့သည္ ။ လမ္းဆန္းဆဲ တက္ႀကြဆဲ နိဳးႀကားဆဲ ေဒါက္တာတင္ေမာင္ထြန္း ဖန္ဆင္းရွင္ေကာင္းခ်ီးေပးပါေစ ၊ေကာင္းကင္နိဳင္ငံ ထိုက္ထိုင္တန္တန္ ေရာက္ပါေစနိဳင္ေႀကာင္းဆုေတာင္း ေမတၱာပို႕သရင္းနဳတ္ဆက္ျပန္လာခဲ့ရေပေတာ့သည္ ။

ဗုဒၶဂုဏ္ရည္သာသနာေစာင့္ေရွာက္ေရးအဖြဲ႕
ကရင္ေရသိုးေက်းရြာ၊ ဆတ္သြားေတာ ၊ ေမွာ္ဘီၿမိဳ႕ ။
ဖုန္း - ၀၉ ၇၃၇ ၉၀ ၆၉၈ ။ - ၀၉ ၅၀၇ ၄၆ ၄၅

Wednesday, 28 August 2013

“ ႏွစ္ေခြေပါင္းႏွင့္ ဘာသာေရးျပႆနာမ်ား ”

“ ႏွစ္ေခြေပါင္းႏွင့္ ဘာသာေရးျပႆနာမ်ား ”

ခရစ္ဆရာတစ္ေယာက္အျဖစ္ ေက်ာင္းထိုင္ဘုန္းႀကီးေမာင္ေမာင္စိုး အျဖစ္ အရွင္အဂၢဓမၼ ႏွင့္ သံဃာေတာ္ထုတခုလံုးအားေစာ္ကားျခင္း သာသနာအား ေနွာက္ရွက္ေစာ္ကားမႈ႕ကိုေဖၚထုပ္ထားသည္ ဗြီစီဒီေခြ ႏွင့္ ဘာသာျပဳ ျခင္းအေႀကာင္းတရားတို႕၏ျပႆနာမ်ားကို ေလ့လာေဆြးေႏြးထားသည္ ဗြီစီဒီေခြ တိုေပါင္းစပ္ထုပ္လုပ္ထားသည္ တူးအင္၀မ္း ေခြျဖစ္ပါသည္ ။ဗုဒၶဂုဏ္ရည္သာသနာေစာင့္ ေရွာက္ေရး၏သာသာနာေစာင့္ေရွာက္မႈ႕ အျဖစ္တင္ဆက္လိုက္ျခင္းျဖစ္ေပသည္ ။ေလ့လာမွထင္ရွားမည္ျဖစ္သျဖင့္ ႏွစ္ဘာသာ နားလယ္လိုသူမ်ား ႏွစ္ဘာသာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလိုလားသူမ်ားအတြက္အထူးတင္ဆက္ထားပါသည္ ။ မည္သူမဆိုလာေရာက္အလႈခံနိဳင္ၿပီး မည္သူမဆိုျပန္လည္ကူယူျဖန္ခ်ီနိဳင္ပါသည္ ။မိမိအလႈခံရရိွထားေသာေခြအား ႀကည့္ရႈ ၿပီးျပန္လည္လႈဒါန္းေစလိုပါသည္ ။

ဗုဒၶဂုဏ္ရည္သာသနာေစာင့္ေရွာက္ေရးအဖြဲ႕၊
ကရင္ေရသိုးေက်းရြာ ၊ဆပ္သြားေတာအုပ္စု ၊ ေမွာ္ဘီၿမိဳ႕။
ဖံုး - ၀၉၇၃၇၉၀၆၉၈ ၊ ၀၉၅၀၇၄၆၄၅

Friday, 17 May 2013

အမ်ဳိးသမီးမ်ားႏွင့္ ကာေမသုမိစၦာစာရကံ

၁၇/၅/၂၀၁၃

"သတိထားဖြယ္ရာ အမ်ဳိးသမီးမ်ားႏွင့္ ကာေမသုမိစၦာစာရကံ" 
***************************************
အေမး။      ။ ဥဴးဇင္းဘုရား။ တပည့္ေတာ္မ တစ္ခုေလာက္ ေလ်ာက္ထားခ်င္ပါတယ္ဘုရား။
တပည့္ေတာ္မနဲ႕  တပည့္ေတာ္မရဲ႕ သူငယ္ခ်င္းတုိ႕  ကာေမသုမိစၦာ အေၾကာင္းကို
ေဆြးေႏြးၾကည့္ပါတယ္။ဒီဘက္ေခတ္မွာက စိုးရိမ္စရာေတြ ျမင္ေနမိလုိ႕ပါ ဘုရား။
သူငယ္ခ်င္းကေျပာပါတယ္ က်ဴးလြန္သူအိမ္ေထာင္သည္သာလွ်င္ ကံထိုက္ၿပီးေတာ့
တစ္ဖက္လူသည္ ကိုယ္ပိုင္ဆံုးျဖတ္ခြင့္ရွိသူဆုိပါက ကံမထိုက္ဟု ဆုိပါသည္။
သူတုိ႕ခ်င္း အတည္ယူလုိက္ျပန္လွ်င္ေတာ့ ႏွစ္ဦးစလံုးကံမထိုက္ေတာ့ဟုဆုိပါသည္ ဘုရား။
တပည့္ေတာ္မကို ကာေမသုမိစၦာအေၾကာင္းေလးအေသးစိတ္ေဟာျပေပးပါ ရန္ ေလးစားစြာေလ်ာက္ထားအပ္ပါသည္ ဘုရား။
ရိုေသစြာျဖင့္။။

အေျဖ။    ။လူပုဂၢိဳလ္မ်ားေန႔စဥ္ေဆာက္တည္ေနက်ျဖစ္ေသာ ငါးပါးသီလထဲမွ တတိယေျမာက္သိကၡာပုဒ္ျဖစ္ပါတယ္။ အဓိပၸါယ္မွာ “ေမထုန္အက်င့္၊ ဝါ- ေမထုန္ဝတၳဳတုိ႔၌ ကဲ့ရဲ႕ထုိက္စြာ ယုတ္မာေသာ အက်င့္တုိ႔မွ ေရွာင္ၾကဥ္ေၾကာင္းျဖစ္ေသာ သိကၡာပုဒ္ကုိ ေဆာက္တည္ပါ၏” ျဖစ္၏။ (ကာေမသု= ေမထုန္အက်င့္၊ ဝါ- ေမထုန္အမႈဝတၳဳတုိ႔၌၊ မိစၦာစာေရာ- တကယ္ကဲ့ရဲ႕ထုိက္စြာ ယုတ္မာေသာအက်င့္)။
ေမထုန္အက်င့္ဆုိသည္မွာ မိန္းမေယာက်္ား ႏွစ္ဦးသားတုိ႔ ေပ်ာ္ပါးရႊင္ျမဴး ၾကည္နူးေပါင္းဖက္ စက္ယွက္ျခင္းပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ဤကဲ့သုိ႔ ေပါင္းဖက္ စပ္ယွက္ျခင္းမျပဳဘဲ စင္စင္ၾကယ္ၾကယ္ ေနနုိင္ၾကမည္ဆုိလ်ွင္ ျမတ္သည့္အက်င့္ (ျဗဟၼစရိယ) ျဖစ္၍ အလြန္ေကာင္းပါ၏။ အကယ္၍ မေနနုိင္ၾကသျဖင့္ ေပါင္းဖက္စပ္ယွက္ၾကမည္ဆုိလ်ွင္လည္း ကုိယ္ပုိင္ ဇနီးေမာင္ႏွံအခ်င္းခ်င္းပဲ ေမြ႕ေလ်ာ္တင္းတိမ္ ေရာင့္ရဲသင့္ၾကပါ၏။  ေယာက်္ားတုိ႔အဖုိ႔၊ မိမိပုိင္ဇနီးမယားႏွင့္ေပ်ာ္ပါးျခင္း၊ မိန္းမတုိ႔အဖုိ႔ မိမိ၏ ကာမပုိင္ လင္ေယာက်္ားမ်ားႏွင့္ ေပ်ာ္ပါးျခင္းတုိ႔ကား ေလာကအလုိက္ မကဲ့ရဲ႕ထုိက္သျဖင့္ ယုတ္မာသည္ဟု မဆုိသာ၍ ကာေမသု မိစၦာစာရမျဖစ္၊ မိမိဇနီးေမာင္ႏွံမွတစ္ပါး၊ မဆုိင္ရာလူမ်ားႏွင့္ ေပ်ာ္ပါးျခင္းတုိ႔ကား ေလာကအလုိက္ ကဲ့ရဲ႕ထုိက္၍ ယုတ္မာေသာအက်င့္ကုိ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ကာေမသုမိစၦာစာရကံ ထုိက္သည္။
ဤေနရာ၌ “မဆုိင္ရာလူမ်ား” ဆုိသည္မွာ မိဘစသည္တုိ႔ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္မႈရွိသည့္ အမ်ဳိးသမီးမ်ားႏွင့္ သူမ်ားပုိင္ ဇနီးမယားတုိ႔ျဖစ္သည္။ ထုိအမ်ဳိးသမီး သေဘာတူတူ၊ မတူတူ ေပါင္းသင္းဆက္ဆံသည့္ေယာက်္ား မ်ားမွာ ထုိကံထုိက္သည္ဟု ဆုိလုိေပသည္။ အမွန္အားျဖင့္ ယုတ္မာေသာ အလုိသေဘာျဖင့္ မသြားမလာထုိက္ေသာ မိန္းမတုိ႔၌ လြန္က်ဴးေၾကာင္း ကာယကံေစတနာသည္ ကာေမသုမိစၦာစာရမည္၏။ 

အမ်ဳိးသမီးမ်ားႏွင့္ ကာေမသုမိစၦာစာရကံ 
ဤကာေမသု မိစၦာစာရကံ၌ ကမၼပထေျမာက္သည့္( ကာေမသုမိစၦာစာရကံထုိက္သည့္) အဂၤ`ါေလးးပါးရွိ၏။ ဤအဂၤ`ါေလးပါးတုိ႔မွာ
၁။ မသြားမလာထုိက္ေသာ မိန္းမဆုိသည့္ အဂမနီယဝတၳဳျဖစ္ျခင္း။
၂။ ထုိဝတၳဳ၌ မွီဝဲေပါင္းသင္းဆက္ဆံလုိသည့္ စိတ္ရွိျခင္း။
၃။ မီွဝဲမႈလုံ႔လ ပေယာဂျပဳျခင္း။
၄။ မွီဝဲေပါင္းသင္း ဆက္ဆံရာ၌ သာယာျခင္း။တုိ႔ျဖစ္၏။ ဤအဂၤ`ါေလးမညီလ်ွင္၊ တစ္ပါးပါး ခ်ဳိ႕ယြင္းခဲ့လ်ွင္ ကာေမသုမိစၦာစာရကံမထုိက္ဘဲ ေလးပါးညီမွသာလ်ွင္ ကမၼပထေျမာက္၏။ သုိ႔ေသာ္ အဂၤ`ါတစ္ပါးပါး ခ်ြတ္ယြင္းသျဖင့္ ကံမထုိက္ေသာ္လည္း အကုသုိလ္ေတာ့ျဖစ္ပါသည္။
အဂမနီယဝတၳဳ(၂၀)
အမွတ္(၁)အဂၤ`ါအရ မသြားမလာထုိက္ေသာ (အဂမနီယဝတၳဳ) အမ်ဳိးသမီးေပါင္း(၂၀)ရွိ၏။ ထုိအဂမနီယဝတၳဳ(၂၀)တုိ႔မွာ
၁။ မာတုရကၡိတာ= ဖခင္ေသ၍ျဖစ္ေစ၊ ကြဲ၍ျဖစ္ေစ မိခင္ကေစာင့္ေရွာက္ထားေသာအမ်ိဳးသမီး။
၂။ ပိတုရကၡိတာ= ဖခင္က ေစာင့္ေရွာက္ထားေသာ အမ်ိဳးသမီး။
၃။ မာတာ ပိတုရကၡိတာ = မိဘႏွစ္ပါးလုံးက ေစာင့္ေရွာက္ထားေသာ အမ်ိဳးသမီး။
၄။ ဘာတုရကၡိတာ  =ေမာင္၊ အစ္ကုိအရင္းတို႔မွေစာင့္ေရွာက္ထားေသာ အမ်ိဳးသမီး။
၅။ ဘဂိနိရကၡိတာ = အစ္မ ညီမတုိ႔ ေစာင့္ေရွာက္ထားေသာ အမ်ဳိးသမီး။
၆။ ဉာတိရကၡိတာ = ဝမ္းကြဲေဆြမ်ိဳးတို႔က ေစာင့္ေရွာက္ထားေသာ အမ်ိဳးသမီး။
၇။ ေဂါတၱရကၡိတာ= လူမ်ိဳးတူအႏြယ္တူ လူတို႔က ေစာင့္ေရွာက္ ထားေသာ အမ်ိဳးသမီး။ အိႏၵိယ၌သာ အႏြယ္ရွိ၏။ ျမန္မာနုိင္ငံ၌ အႏြယ္မရွိ၊ လူမ်ဳိးသာရွိ၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ေစာင့္ေရွာက္မည့္သူမရွိ၍ ကရင္လူမ်ဳိးက ေစာင့္ေရွာက္ထားေသာ ကရင္မိန္းကေလး၊ ရွမ္းလူမ်ဳိးက ေစာင့္ေရွာက္ထားေသာ ရွမ္းမိန္းကေလး စသည္တုိ႔မွာ အႏြယ္တူ လူတုိ႔က ေစာင့္ေရွာက္ထားေသာမိန္းမပင္ျဖစ္သည္။

၈။ ဓမၼရကၡိတာ =အတူတရားက်င့္ေဖာ္ျဖစ္သူတို႔က ေစာင့္ေရွာက္ ထားေသာ အမ်ိဳးသမီး၊ယခုကာလ မိဘစသည္တုိ႔ႏွင့္ ခြဲ၍ သီလရွင္၊ ရေသ့မစသည္ျပဳလုပ္ေနသူမ်ားသည္လည္း ဓမၼရကၡိတာပင္ျဖစ္၏။
(ဤရွစ္ေယာက္ေသာ မိန္းမတုိ႔သည္ ကာမပုိင္ေယာက်္ား မရွိေသးေသာ အပ်ဳိမိန္းကေလးမ်ား ျဖစ္၏။

၉။သာရကၡာ = အေစာင့္အေရွာက္ရွိေသာအမ်ိဳးသမီး။(အရြယ္မေရာက္မီကပင္ မယားျပဳရန္ တရားဝင္ေတာင္းရမ္း သတ္မွတ္ထားေသာ မိန္းမမ်ဳိးျဖစ္သည္။ ဤအစဥ္အလာသည္ အိႏၵိယနုိင္ငံ၌ ရွိ၏။ ျမန္မာနုိင္ငံ၌ လက္ထက္ထိမ္းျမားျခင္း မျပဳရေသးေသာ္လည္း ေစ့စပ္ေၾကာင္းလမ္း ထားျပီးေသာ အမ်ဳိးသမီးမ်ဳိးသည္ အေစာင့္အေရွာက္ရွိေသာ အမ်ဳိးသမီးမ်ဳိးျဖစ္၏။

၁၀။ သပရိဒ႑ာ= မင္းျပစ္မင္းဒဏ္မကင္းေသာအမ်ဳိးသမီး မင္းစေသာ အာဏာပိုင္တို႔မွ အခ်ိန္က်လွ်င္ မိမိကုိယ္တုိင္သူမကိုသိမ္းပုိက္မည္ျဖစ္၍ သြားလာေပါင္းသင္းသူတုိ႔အား  ျပစ္ဒဏ္ေပးမည္ဟု အမိန္႔ထုတ္ ထားတတ္ၾက၏။သည့္အတြက္ထုိအမ်ိဳးသမီးကုိ မင္းျပစ္မင္းဒဏ္ မကင္းေစေသာ အမ်ိဳးသမီးဟုဆုိလုိ၏။

၁၁။  ဓနကၠီတာ= ေရႊ၊ေငြ အစရွိေသာ ပစၥည္းဥစၥာျဖင့္ ၀ယ္ယူ ထားေသာ အမ်ိဳးသမီး။ ေၾကြးျပန္မဆပ္နုိင္သျဖင့္ အသိမ္းခံရေသာ အမ်ဳိးသမီးလည္း ပါဝင္၏။

၁၂။  ဆႏၵ၀ါသိနီ= သူ၏ မယားျဖစ္ဖုိ႔ရန္ သေဘာတူသျဖင့္ မိန္းကေလးကိုယ္တိုင္ ဆႏၵတူခ်စ္ႀကိဳက္သျဖင့္ ေယာက်္ားအိမ္သို႔သြားေရာက္ေနထုိင္ေသာအမ်ိဳးသမီး။ မိဘစသည္တုိ႔က သေဘာမတူ၍ ႏွစ္ဦးသေဘာတူ ထြက္ေျပးေပါင္းသင္းေနထုိင္ေသာ အမ်ဳိးသမီး(ခိုးရာလိုက္လာေသာ အမ်ိဳးသမီး) အမ်ဳိးသမီးမ်ဳိးျဖစ္၏။

၁၃။ ေဘာဂ၀ါသိနီ     =ဆင္းရဲလွသျဖင့္ ေမာင္း၊က်ည္ေပြ႔၊ ပုဂံ ခြက္ေယာက္ အစရွိေသာ အိမ္အသံုး အေဆာင္ျဖင့္ ေပးသူ(သုိ႔မဟုတ္) တင္ေတာင္းသူေယာက်္ားထံ မယားအျဖစ္ခံယူေသာ အမ်ိဳးသမီး။

၁၄။ ပဋ၀ါသီနီ = ေရႊ၊ေငြ၊အ၀တ္၊ထဘီ စေသာအဝတ္တန္ဆာေပးေသာေယာက်္ားထံ မယားအျဖစ္ ခံယူ ေနထိုင္ေပါင္းသင္းေနေသာ အမ်ိဳးသမီး။

၁၅။  ၾသဒပတၱကိနီ= ေရခြက္တြင္ လက္ဆံုခ် ထိမ္းျမားထားေသာအမ်ိဳးသမီး။ေရခြက္၌ ႏွစ္ေယာက္လုံး ၏ လက္ကုိခ်ေစ၍ “ဤေရခြက္၌ ေရသည္မကြဲမျပား တစ္သားတည္းတည္ေနသကဲ့သုိ႔ သင္တုိ႔ ဇနီးေမာင္ႏွံလည္း မကြဲမျပားတည္ေနၾကပါေစ” ဟု လူၾကီးမ်ားက ေျပာဆုိထိမ္းျမားေပးေသာ အမ်ဳိးသမီး။

၁၆။  ၾသဘတ စုမၺိတာ  = ေခါင္းေပၚက ေခါင္းခုက်သြားေသာ အမ်ိဳးသမီး။ ဦးေခါင္းေပၚ ေခါင္းခုတင္ျပီး  ထင္း စသည္ေရာင္း၍ အသက္ေမြးရသည့္ သူဆင္းရဲမကေလးကုိ အခ်ဳိ႕က မယားအျဖစ္ အတည္ယူလုိက္ေသာအခါ ထမ္းရြက္ျပီး မေရာင္းရေတာ့ျပီျဖစ္၍ ေခါင္းေပၚက ေခါင္းခုက်သြားေသာ အမ်ဳိးသမီးျဖစ္၏။

၁၇။ ဒါသီဘရိယာ= ကြ်န္မေလးကုိပင္ မယားအျဖစ္ တရား၀င္ ယူထားေသာအမ်ိဳးသမီး။

၁၈။ ကမၼကာရီ ဘရိယာ = အိမ္တြင္ခုိင္းထားသည့္ ကေလးမကုိ မယားအျဖစ္ တရား၀င္ယူထားေသာ အမ်ိဳးသမီးျဖစ္သည္။

၁၉။ ဓဇာဟတာ= စစ္ႏိုင္သျဖင့္သုံးပန္႔အျဖစ္ သိမ္းပုိက္ထားေသာ အမ်ိဳးသမီးအား မယားအျဖစ္ တရားဝင္ယူထားထားေသာ အမ်ိဳးသမီး။

၂၀။  မုဟုတၱိကာ =  အခေၾကးေငြေပး၍ ခဏေခတၱမ်ွေပါင္းေဖာ္ရန္ ငွားရန္း ထားေသာ ျပည့္တန္ဆာ ကဲ့သုိ႔ေသာအမ်ိဳးသမီး တုိ႔ျဖစ္ၾကသည္။

မိန္းမမ်ားႏွင့္ ကာေမသုမိစၦာစာရကံ
ေယာက်္ားမ်ား မသြားမလာထုိက္ေသာ မိန္းမ(အဂမနီယဝတၳဳ) ႏွစ္ဆယ္တြင္မိခင္ေစာင့္ေရွာက္ထား သူ မိန္းအထိ (၈)ေယာက္တုိ႔ကား ကာမပုိင္လင္ေယာက်္ားမ်ား မရွိေသးေသာ အပ်ဳိမိန္းကေလးမ်ား ျဖစ္ၾက၏။ ထုိအပ်ဳိမိန္းကေလးမ်ားကုိ ေစာင့္ေရွာက္ေနၾကသည့္ အမိ၊ အဖ၊ ညီ၊ အစ္မ၊ ေမာင္ၾကီး၊ ေမာင္ငယ္တုိ႔ စသည္တုိ႔မွာ ေယာက်္ားတစ္ပါးတုိ႔ႏွင့္ ေမွာက္ေမွာက္မွားမွား မျဖစ္ပြားရန္ ကာကြယ္ ေစာင့္ေရွာက္ ရသည့္တာဝန္ သာရွိၾက၏။ ထုိအပ်ဳိ(၈)မ်ဳိးတုိ႔၏ ေဖာ႒ဗၺာရုံကာမအေတြ႔အထိကုိ ပုိင္ဆုိင္သူမ်ားလည္းမဟုတ္၊ ထုိကာမအေတြ႔အထိကုိ ခံစားဖုိ႔ ေစာင့္ေရွာက္ၾကသည္လည္းမဟုတ္၍ ထုိအပ်ဳိ(၈)မ်ဳိးတုိ႔သည္ မိမိတုိ႔ကာမအေတြ႕ကုိ မိမိတုိ႔သာ ပုိင္ဆုိင္ၾကရကား ကာမပုိင္ဆုိင္သူမရွိၾက ေသာေၾကာင့္ “အသာမိက” မ်ားျဖစ္ၾကသည္။

ထုိ႔ေၾကာင့္ ထုိအပ်ဳိ(၈)မ်ဳိးတုိ႔သည္ မိမိတုိ႔ပုိင္ဆုိင္ေသာ ကာမအေတြ႔အထိကုိ မိမိတုိ႔သေဘာ ဆႏၵအတုိင္း ေပးခြင့္ရွိ၍ ေယာက်္ားတစ္ဦးဦးႏွင့္ေပါင္းသင္းဆက္ဆံရာ၌ ထုိအပ်ဳိ(၈)မ်ဳိးတုိ႔အား ကာေမသုမိစၦာစာရကံ မထုိက္ေခ်။ သုိ႔ရာတြင္ အပ်ဳိမ်ားႏွင့္ ေပါင္းသင္းဆက္ဆံသူ ေယာက်္ားတုိ႔မွကား အမိ အဖစသည္တုိ႔က ေစာင့္ေရွာက္ထားသူကေလးမ်ား ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ကာေမသုမိစၦာစာရကံ ထုိက္ၾကသည္ဟု ဝိပတိေနာဒနီဋီကာ စသည္တုိ႔၌ ေဖာ္ျပထား၏။ ဤသည္မွာ အပ်ဳိမိန္းကေလးမ်ား ကာေမသုမိစ ၦာစာရကံ မထုိက္ပုံျဖစ္၏။

အမွတ္(၉) မင္းျပစ္မင္းဒဏ္ မကင္းေသာ မိန္းမမွစ၍ အမွတ္(၂၀) ခဏေခတၱေပါင္းသင္း ရေသာ ျပည့္တန္ဆာကဲ့သုိ႔ေသာ မယား(၁၂)ေယာက္တုိ႔ကား မိမိတုိ႔ ကာမအေတြ႔အထိကုိ ပုိင္ဆုိင္ထားသည့္ လင္ေယာက်္ားမ်ား အသီးသီးရွိၾကျပီး ျဖစ္ပါသည္။ မင္းျပစ္မင္းဒဏ္ မကင္းေသာ မိန္းမႏွင့္ အေစာင့္အေရွာက္ရွိေသာ မိန္းမႏွစ္မ်ဳိးတုိ႔မွာ ကာမပုိင္လင္ေယာက်္ား အထင္အရွား မရွိေသးေသာ္ လည္း မယားအျဖစ္ သိမ္းပုိက္ရန္ ရည္ရြယ္ထားျပီးျဖစ္၍ မယားမ်ဳိးတြင္ ပါဝင္ျခင္းျဖစ္၏။
ထုိ႔ေၾကာင့္ ထုိမယား(၁၂)မ်ဳိးတုိ႔တြင္ မိမိပုိင္ ေယာက်္ားတုိ႔ႏွင့္သာ ဆက္ဆံေပါင္းသင္းေပ်ာ္ပါးျခင္း အခြင့္ရွိၾကသည္။ အျခားေယာက်္ားမ်ားႏွင့္လြန္က်ဴးေပ်ာ္ပါးလ်ွင္ မိမိေယာက်္ားပုိင္ေသာ ကာမအေတြ႔အထိကုိ ခုိးေပးရာေရာက္ေသာေၾကာင့္ ေပ်ာ္ပါးၾကသူ မိန္းမေယာက်္ားႏွစ္ဦးသားလုံး ကာေမသုမိစၦာစာရကံ ထုိက္ပါသည္။

အေၾကာင္းအရာႏွင့္ပတ္သတ္၍ မန္လည္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးက ပေဟဠိဆန္ဆန္ ေမးျမန္းေလ်ွာက္ထားသည္ကုိ မင္းကြန္းအလယ္ေတာရဆရာၾကီးမ်ား၏ အေမး အေျဖကုိ ေဖာ္ျပလုိက္ပါသည္။
မန္လည္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးအေမး
(၁)။ ကုိယ့္ဟာကုိ ကုိယ္ေပးလ်က္၊ ေလးပါယ္ဝက်သူ၊ ဘယ္လူတုိ႔ေလသိ။
(၂)။ ကုိယ္ဟာကုိ ကုိယ္ခုိးလုိ႔ အက်ဳိးမဲ့ အပါယ္ဝင္၊ အကယ္ပင္မလြဲ။ သည္အရာ၊ ဘယ္ပုဂၢဳိလ္ ဘယ္ေစတနာႏွင့္ ဘယ္ဟာကုိ ဘယ့္ႏွယ္ ခုိးသာမုိ႔၊ ဆုိးရသလဲ။
မင္းကြန္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးအေျဖ။
(၁)။ ကုိယ့္ဟာကုိ ကုိယ္ေပးလ်က္၊ ေလးပါယ္ဝက်သူ၊ ဤသူတုိ႔ပင္ပဲ။ ဆန္းတစ္ျဖာ၊ တစ္ခန္းငယ္ တစ္ပုံသာပ၊ က်မ္းဂန္လာ အိမ္ရွင္မတုိ႔မွာ ထူးနုိင္မ်ွနဲ႔။
(၂)။ ကုိယ့္ဟာကုိ ကုိယ္ခုိးလုိ႔ အက်ဳိးမဲ့ အပါယ္ဝင္၊ အကယ္ပင္မလြဲ၊ သည္နည္းတြင္ သည္အိမ္ရွင္၊ ဟုိေစတနာႏွင့္၊ ဟုိဟာကုိ တိတ္တိတ္ခုိးသာမုိ႔ ဆုိးရသပဲ။

လင္ရွိေသာ အိမ္ရွင္မတုိ႔သည္ ကုိယ့္ကာမ ကုိယ့္ဖႆကုိ မိမိလင္ေယာက်္ားမွတစ္ပါး အျခားေသာသူအားေပးလ်ွင္ အပါယ္သုိ႔က်သည္ျဖစ္ေၾကာင္း နိစၦဝိတၱိဝတၳဳကုိစသည္ကုိေထာက္၍ သိအပ္၏။ ပါရာဇိကဏ္အ႒ကထာ၊ နိဒါနဝဂၢ၊ လကၡဏသံယုတ္ အ႒ကထာတုိ႔၌ “နိစဝိၦတၱိဝတၳဳ၌ အိမ္ရွင္မတုိ႔မည္သည္ မိမိ၏ကာမအေတြ႕ကုိ အစုိးမရ မပုိင္ဆုိင္ၾကေသာေၾကာင့္ ထုိအိမ္ရွင္မသည္ ခင္းပြန္းသည္ပိုင္ဆုိင္ေသာ ကာမအေတြ႕ကုိ ခုိး၍ အျခားေယာက်္ားတုိ႔ႏွင့္ ေပ်ာ္ပါးခဲ့လ်ွင္ က်ဴးလြန္ခဲ့ေသာ ကံႏွင့္ သေဘာတူစြာ ဒုကၡအေတြ႔အထိကိုခံစားရန္အတြက္ အေရမရွိေသာ မိန္းမျဖစ္ရသည္” ဟု မိန္႔ဆုိထားၾကသည္ စသည္ျဖင့္ ျပန္လည္ေျဖၾကားလုိက္ပါသည္။

ေယာက်္ားသားမ်ားအေနျဖင့္ ဤေဖာ္ျပခဲ့ေသာ မသြားမလာထုိက္သည့္ အမ်ဳိးသမီး (အဂမနီယဝတၳဳ) ႏွစ္ဆယ္လုံးသည္ ေယာက်္ားမ်ားႏွင့္ သက္ဆုိင္သည္။ ေယာက်္ားမ်ားသည္ အမ်ဳိးသမီး ႏွစ္ဆယ္အနက္ မည့္သည့္အမ်ဳိးသမီးကုိမ်ွ အမ်ဳိးသမီးက သေဘာတူသည္ျဖစ္ေစ၊ မတူသည္ျဖစ္ေစ ေပါင္းဖက္စက္ယွက္မႈ မျပဳရေခ်။ ထုိအမ်ဳိးသမီးတစ္ဦးဦးကုိေပါင္းဖက္စက္ယွက္မႈျပဳလ်ွင္ ကာေမသုမိစၦာစာရကံ ထုိက္ေတာ့သည္။ အေၾကာင္းမွာ “သူတစ္ပါးတုိ႔ လုံျခဳံစြာ ေစာင့္ေရွာက္ တားျမစ္ထား၍ မိမိပုိင္ဥစၥာမဟုတ္ေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္” ဟု ဝိမတိဝိေနာဒနီဋီကာ၌ ဖြင့္ဆုိထား၏ ထုိ႔ေၾကာင့္ “မိန္းမႏွစ္က်ိပ္၊ ေပ်ာ္ေၾကာင္းသိပ္လည္း မအိပ္ေလရာ” ဟု ေရွးဆရာတုိ႔ ဆုံးမခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။

ေဖာ္ျပခဲ့သည့္ မိန္းမႏွစ္က်ိပ္အနက္ ေနာက္ဆုံးႏွစ္ဆယ္ေျမာက္ျဖစ္သည့္ မုဟုတၱိကာ မယားဆုိသည္မွာ အတည္အျမဲမဟုတ္ဘဲ ရက္အနည္းငယ္မ်ွ တစ္ညမ်ွ တစ္ခဏမ်ွ ဥစၥာ အခေၾကးေငြေပးျပီး ေပါင္းသင္းဆက္ဆံသည့္ ျပည့္တန္ဆာကဲ့သုိ႔ေသာ ေခတၱမယားမ်ဳိးျဖစ္၏။ ထုိေခတၱမယားမ်ဳိးကုိ ရက္ပုိင္း ညပုိင္းႏွင့္အခေၾကးေငြေပးကာ မယားျပဳေနသူ ရွိေနစဥ္အတြင္း ၾကားေပါက္ ဝင္ေရာက္ က်ဴးလြန္းခဲ့လ်ွင္ ဤကံထုိက္သည္။ မယားျပဳသူမရွိဘဲ အားေနသည့္ ျပည့္တန္ဆာမမ်ဳိးကုိ မိန္းမထိန္းထံ အခေၾကးေငြေပးျပီး ေပ်ာ္ပါးသူမ်ားမွာ ကံမထုိက္ဟု ဆရာေတာ္ၾကီးမ်ား ဆုံးျဖတ္ထား၏။
႐ူးေနသည့္ အမ်ဳိးသမီးမ်ားႏွင့္ ပတ္သတ္၍ မိဘစသည္တုိ႔ အုပ္ထိန္းမႈရွိေနေသးသည့္ အ႐ူးအမ်ဳိးသမီးကုိ ေပါင္းသင္းဆက္ဆံလ်ွင္ အမ်ဳိးသားမွာ ကံထုိက္သည္။ အုပ္ထိန္းသူမရွိလ်ွင္ ကံမထုိက္ဟု အဆုံးအျဖတ္ရွိေပသည္။

အလုိတူဆႏၵတူမ်ွ၍ ေပါင္းသင္းေနထုိင္ေသာမယား(ဆႏၵဝါသိနီ)ႏွင့္ပတ္သတ္၍ ႏွစ္ဦးသေဘာတူ ခ်စ္ၾကိဳက္ေနေသာ အမ်ဳိးသမီးကုိ ရည္စားဘဝ၌ ေပါင္းသင္းဆက္ဆံလ်ွင္ မိန္းကေလးက သေဘာတူေသာ္လည္း မိဘစသည္ေစာင့္ထိန္းသူမ်ား ရွိေနေသာေၾကာင့္ ေယာက်္ားေလးမွာ ကံထုိက္၏။ မိန္းကေလးက ဆႏၵတူသျဖင့္ ထြက္ေျပးျပီးေပါင္းသင္းေနထုိင္ၾကရာ၌ မိဘတုိ႔ သေဘာမတူေစကာမူ ဆႏၵဝါသိနီ မယားအရာေျမာက္ေသာေၾကာင့္ ကံမထုိက္ဟု ေျဖၾကားလုိက္ပါသည္။ အိမ္ေထာင္သည္ေယာက်္ားႏွင့္ အပ်ဳိမိန္းကေလးတုိ႔ ေပါင္းသင္းဆက္ဆံမႈျပဳပါလ်ွင္ အပ်ဳိမိန္းကေလးမွာ ကာေမသုမိစၦာစာရကံမထုိက္ဘဲ အိမ္ေထာင္သည္ေယာက်္ားသည္သာ ထုိကံထုိက္ပါသည္။ သုိ႔ေသာ္ မိန္းကေလးမွာ ကာေမသု မထုိက္ေသာ္လည္း အကုသုိလ္ မလြတ္ကင္းနုိင္သည့္အျပင္ သူတစ္ပါးလင္ခုိးသူ ဟုဆုိေသာ ေလာကအကဲ့အရဲ႕ကုိလည္း ခံရမည္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ မက်ဴးလြန္မိေအာင္ အထူးေရွာင္ၾကဥ္သင့္လွ၏။ ထုိကံႏွင့္ပတ္သတ္၍ မဟာေဗာဓိျမိဳင္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးက ေအာက္ပါအတုိင္း ဆုံးမထား၏။
 
က။ မိမိ ကာမပိုင္ မယားမွ တပါး ၊ တစ္ပါး တျခားေသာ မိန္းမမ်ားကို ခိုး ေပါင္းပင္းေသာ ေယာက်္ား ....၊ ....၂။ မိမိကာမပိုင္ လင္မွ တစ္ပါး ၊ တစ္ပါး တျခားေသာ ေယာက်္ားမ်ားႏွင့္ ခိုး ေပါင္းပင္းေသာ မိန္းမ .........၊......ထိုႏွစ္ဦး ႏွစ္၀တို ့ ခံၾကရမည့္ ဆိုးက်ိဳးမ်ား မွာ........၁ ။ အုပ္ထိန္းသူတို ့ စိတ္အထင့္ တနင့္နင့္ အလိုက္ ျမွားလွံတို ့ျဖင့္ ထိုးက်င့္ခံရေတာ့အံ့ ...၊ ၂ ။ အုပ္ထိန္းသူတို ့ ေဘးက်ပ္နံက်ပ္အလိုက္ နံပါးႏွစ္ဖက္ ေသြး အလိမ္းလိမ္း ယိုထြက္အံ့ ...၊ ၃ ။ အုပ္ထိန္းသူတို ့ ေခါင္းပူသည့္အလိုက္ ဦးေခါင္းထက္သို ့ မီးက်ီးမိုး စသည္ က်ေရာက္အံ့ ...၊ ....တဖန္ သူအခ်င္းခ်င္း ရမၼက္ ပူတိုက္ မိတ္လိုက္မူကား..........၁။ တက္လွ်င္ကား ဆူး ၊ ေအာက္လွည့္ဆင္းျပန္ေသာ္ ဆူးအထက္ေထာင္ထားေသာ လက္ပံပင္ ငရဲ ...၊ ၂။ သံေရ ပမာ အပူ သံရြက္ပမာ ၾကာရြက္ ...၊ သန္လ်က္ပမာ ၾကာဆူးတို ့ျဖင့္ ျပည့္ႏွက္ေနေသာ ၾကိမ္ပိုက္ေခ်ာင္းငရဲ ..ထို ငရဲ ႏွစ္မ်ိဳး တို ့တြင္ ခံရအံ့ ။( မဟာ ေဗာဓိျမိဳင္ ဆရာေတာ္ ...)
 
ကာေမသု မိစၧာစာရကံ၏ အက်ိဳးရင္း, အက်ိဳးဆက္တုိ႔ကို အ႒ကထာထိုထိုမွ ထုတ္ႏုတ္၍ သုေတသန သ႐ုပ္ျပ အဘိဓာန္တြင္ `ကာေမသုကံ က်ိဳးျပစ္ဒဏ္ ထိမွန္ ၁၅ပါး´ ဟူေသာ ေခါင္းစဥ္းျဖင့္ အျပစ္ ၁၅-ပါး ျပပါသည္။ ထို ၁၅-ပါးမွာ -
၁။ အပါယ္ေလးပါး လားရျခင္း၊
၂။ မိန္းမ,ပ႑ဳက္ျဖစ္ရျခင္း၊
၃။ ရန္သူႏွင့္ေတြ႕ရျခင္း၊
၄။ လူအမ်ားမုန္းျခင္း၊
၅။ အစား အေသာက္, အ၀တ္ အထည္, အိပ္ရာေနရာ ရခဲျခင္း၊
၆။ ဆင္းဆင္း ရဲရဲ အိပ္ရ, ႏိုးရျခင္း၊
၇။ အမ်က္ ေဒါသႀကီးျခင္း၊
၈။ ေလာကုတၱရာတရား မရႏုိင္ျခင္း၊
၉။ စည္းစိမ္ဥစၥာ ပ်က္ျပဳန္းရျခင္း၊
၁၀။ ယံုၾကည္မႈ ကင္းမဲ့ခံရျခင္း၊
၁၁။ ေဘးေတြ႕ရျခင္း၊
၁၂။ ယံုမွား သံသယမ်ားျခင္း၊
၁၃။ ခ်စ္သူတို႔ႏွင့္ ခဲြေနရျခင္း၊
၁၄။ အသက္တိုျခင္း၊
၁၅။ ဆင္းရဲႀကီးစြာ ေတြ႕ရျခင္း၊ ဟူ၍ ျဖစ္ပါသည္။ ေရွာင္ၾကဥ္ထိန္းသိမ္းမည္ဆုိပါက အထက္ကဆုိးက်ဳိးမ်ား၏ ေျပာင္းျပန္ ေကာင္းက်ဳိးမ်ားရေစပါသည္။
အမ်ဳိးသမီးမ်ားဆုိေပမယ့္ အမ်ဳိးသားမ်ားအတြက္ပါ ထည့္သြင္းေဖာ္ျပထားသည္။
စာဖတ္သူအားလုံးသက္ရွည္က်န္းမာစိတ္ခ်မ္းသာျပီးလုိရာဆႏၵမ်ားတစ္လုံးတစ္ဝတည္းျပည့္ဝၾကပါေစ။
အရွင္ဝိမလဝံသ(နာလႏၵာတကၠသုိလ္)





"သတိထားဖြယ္ရာ အမ်ဳိးသမီးမ်ားႏွင့္ ကာေမသုမိစၦာစာရကံ"
***************************************
အေမး။ ။ ဥဴးဇင္းဘုရား။ တပည့္ေတာ္မ တစ္ခုေလာက္ ေလ်ာက္ထားခ်င္ပါတယ္ဘုရား။
တပည့္ေတာ္မနဲ႕ တပည့္ေတာ္မရဲ႕ သူငယ္ခ်င္းတုိ႕ ကာေမသုမိစၦာ အေၾကာင္းကို
ေဆြးေႏြးၾကည့္ပါတယ္။ဒီဘက္ေခတ္မွာက စိုးရိမ္စရာေတြ ျမင္ေနမိလုိ႕ပါ ဘုရား။
သူငယ္ခ်င္းကေျပာပါတယ္ က်ဴးလြန္သူအိမ္ေထာင္သည္သာလွ်င္ ကံထိုက္ၿပီးေတာ့
တစ္ဖက္လူသည္ ကိုယ္ပိုင္ဆံုးျဖတ္ခြင့္ရွိသူဆုိပါက ကံမထိုက္ဟု ဆုိပါသည္။
သူတုိ႕ခ်င္း အတည္ယူလုိက္ျပန္လွ်င္ေတာ့ ႏွစ္ဦးစလံုးကံမထိုက္ေတာ့ဟုဆုိပါသည္ ဘုရား။
တပည့္ေတာ္မကို ကာေမသုမိစၦာအေၾကာင္းေလးအေသးစိတ္ေဟာျပေပးပါ ရန္ 
ေလးစားစြာေလ်ာက္ထားအပ္ပါသည္ ဘုရား။
ရိုေသစြာျဖင့္။။

အေျဖ။ ။လူပုဂၢိဳလ္မ်ားေန႔စဥ္ေဆာက္တည္ေနက်ျဖစ္ေသာ ငါးပါးသီလထဲမွ 
တတိယေျမာက္သိကၡာပုဒ္ျဖစ္ပါတယ္။ အဓိပၸါယ္မွာ “ေမထုန္အက်င့္၊ ဝါ- ေမထုန္ဝတၳဳတုိ႔၌ ကဲ့ရဲ႕ထုိက္စြာ 
ယုတ္မာေသာ အက်င့္တုိ႔မွ ေရွာင္ၾကဥ္ေၾကာင္းျဖစ္ေသာ သိကၡာပုဒ္ကုိ ေဆာက္တည္ပါ၏” ျဖစ္၏။ 
(ကာေမသု= ေမထုန္အက်င့္၊ ဝါ- ေမထုန္အမႈဝတၳဳတုိ႔၌၊ မိစၦာစာေရာ- တကယ္ကဲ့ရဲ႕ထုိက္စြာ ယုတ္မာေသာအက်င့္)။
ေမထုန္အက်င့္ဆုိသည္မွာ မိန္းမေယာက်္ား ႏွစ္ဦးသားတုိ႔ ေပ်ာ္ပါးရႊင္ျမဴး ၾကည္နူးေပါင္းဖက္ 
စက္ယွက္ျခင္းပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ဤကဲ့သုိ႔ ေပါင္းဖက္ စပ္ယွက္ျခင္းမျပဳဘဲ စင္စင္ၾကယ္ၾကယ္ 
ေနနုိင္ၾကမည္ဆုိလ်ွင္ ျမတ္သည့္အက်င့္ (ျဗဟၼစရိယ) ျဖစ္၍ အလြန္ေကာင္းပါ၏။ အကယ္၍ 
မေနနုိင္ၾကသျဖင့္ ေပါင္းဖက္စပ္ယွက္ၾကမည္ဆုိလ်ွင္လည္း ကုိယ္ပုိင္ ဇနီးေမာင္ႏွံအခ်င္းခ်င္းပဲ 
ေမြ႕ေလ်ာ္တင္းတိမ္ ေရာင့္ရဲသင့္ၾကပါ၏။ ေယာက်္ားတုိ႔အဖုိ႔၊ မိမိပုိင္ဇနီးမယားႏွင့္ေပ်ာ္ပါးျခင္း၊ 
မိန္းမတုိ႔အဖုိ႔ မိမိ၏ ကာမပုိင္ လင္ေယာက်္ားမ်ားႏွင့္ ေပ်ာ္ပါးျခင္းတုိ႔ကား ေလာကအလုိက္ 
မကဲ့ရဲ႕ထုိက္သျဖင့္ ယုတ္မာသည္ဟု မဆုိသာ၍ ကာေမသု မိစၦာစာရမျဖစ္၊ မိမိဇနီးေမာင္ႏွံမွတစ္ပါး၊ 
မဆုိင္ရာလူမ်ားႏွင့္ ေပ်ာ္ပါးျခင္းတုိ႔ကား ေလာကအလုိက္ ကဲ့ရဲ႕ထုိက္၍ ယုတ္မာေသာအက်င့္ကုိ 
ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ကာေမသုမိစၦာစာရကံ ထုိက္သည္။

ဤေနရာ၌ “မဆုိင္ရာလူမ်ား” ဆုိသည္မွာ မိဘစသည္တုိ႔ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္မႈရွိသည့္ 
အမ်ဳိးသမီးမ်ားႏွင့္ သူမ်ားပုိင္ ဇနီးမယားတုိ႔ျဖစ္သည္။ ထုိအမ်ဳိးသမီး သေဘာတူတူ၊ မတူတူ 
ေပါင္းသင္းဆက္ဆံသည့္ေယာက်္ား မ်ားမွာ ထုိကံထုိက္သည္ဟု ဆုိလုိေပသည္။ အမွန္အားျဖင့္ 
ယုတ္မာေသာ အလုိသေဘာျဖင့္ မသြားမလာထုိက္ေသာ မိန္းမတုိ႔၌ လြန္က်ဴးေၾကာင္း 
ကာယကံေစတနာသည္ ကာေမသုမိစၦာစာရမည္၏။
အမ်ဳိးသမီးမ်ားႏွင့္ ကာေမသုမိစၦာစာရကံ
ဤကာေမသု မိစၦာစာရကံ၌ ကမၼပထေျမာက္သည့္( ကာေမသုမိစၦာစာရကံထုိက္သည့္) 
အဂၤ`ါေလးးပါးရွိ၏။ ဤအဂၤ`ါေလးပါးတုိ႔မွာ
၁။ မသြားမလာထုိက္ေသာ မိန္းမဆုိသည့္ အဂမနီယဝတၳဳျဖစ္ျခင္း။
၂။ ထုိဝတၳဳ၌ မွီဝဲေပါင္းသင္းဆက္ဆံလုိသည့္ စိတ္ရွိျခင္း။
၃။ မီွဝဲမႈလုံ႔လ ပေယာဂျပဳျခင္း။
၄။ မွီဝဲေပါင္းသင္း ဆက္ဆံရာ၌ သာယာျခင္း။တုိ႔ျဖစ္၏။ ဤအဂၤ`ါေလးမညီလ်ွင္၊ တစ္ပါးပါး 
ခ်ဳိ႕ယြင္းခဲ့လ်ွင္ ကာေမသုမိစၦာစာရကံမထုိက္ဘဲ ေလးပါးညီမွသာလ်ွင္ ကမၼပထေျမာက္၏။ သုိ႔ေသာ္ 
အဂၤ`ါတစ္ပါးပါး ခ်ြတ္ယြင္းသျဖင့္ ကံမထုိက္ေသာ္လည္း အကုသုိလ္ေတာ့ျဖစ္ပါသည္။
အဂမနီယဝတၳဳ(၂၀)
အမွတ္(၁)အဂၤ`ါအရ မသြားမလာထုိက္ေသာ (အဂမနီယဝတၳဳ) အမ်ဳိးသမီးေပါင္း(၂၀)ရွိ၏။ 
ထုိအဂမနီယဝတၳဳ(၂၀)တုိ႔မွာ
၁။ မာတုရကၡိတာ= ဖခင္ေသ၍ျဖစ္ေစ၊ ကြဲ၍ျဖစ္ေစ မိခင္ကေစာင့္ေရွာက္ထားေသာအမ်ိဳးသမီး။
၂။ ပိတုရကၡိတာ= ဖခင္က ေစာင့္ေရွာက္ထားေသာ အမ်ိဳးသမီး။
၃။ မာတာ ပိတုရကၡိတာ = မိဘႏွစ္ပါးလုံးက ေစာင့္ေရွာက္ထားေသာ အမ်ိဳးသမီး။
၄။ ဘာတုရကၡိတာ =ေမာင္၊ အစ္ကုိအရင္းတို႔မွေစာင့္ေရွာက္ထားေသာ အမ်ိဳးသမီး။
၅။ ဘဂိနိရကၡိတာ = အစ္မ ညီမတုိ႔ ေစာင့္ေရွာက္ထားေသာ အမ်ဳိးသမီး။
၆။ ဉာတိရကၡိတာ = ဝမ္းကြဲေဆြမ်ိဳးတို႔က ေစာင့္ေရွာက္ထားေသာ အမ်ိဳးသမီး။
၇။ ေဂါတၱရကၡိတာ= လူမ်ိဳးတူအႏြယ္တူ လူတို႔က ေစာင့္ေရွာက္ ထားေသာ အမ်ိဳးသမီး။ အိႏၵိယ၌သာ 
အႏြယ္ရွိ၏။ ျမန္မာနုိင္ငံ၌ အႏြယ္မရွိ၊ လူမ်ဳိးသာရွိ၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ေစာင့္ေရွာက္မည့္သူမရွိ၍ 
ကရင္လူမ်ဳိးက ေစာင့္ေရွာက္ထားေသာ ကရင္မိန္းကေလး၊ ရွမ္းလူမ်ဳိးက ေစာင့္ေရွာက္ထားေသာ 
ရွမ္းမိန္းကေလး စသည္တုိ႔မွာ အႏြယ္တူ လူတုိ႔က ေစာင့္ေရွာက္ထားေသာမိန္းမပင္ျဖစ္သည္။
၈။ ဓမၼရကၡိတာ =အတူတရားက်င့္ေဖာ္ျဖစ္သူတို႔က ေစာင့္ေရွာက္ ထားေသာ အမ်ိဳးသမီး၊ယခုကာလ 
မိဘစသည္တုိ႔ႏွင့္ ခြဲ၍ သီလရွင္၊ ရေသ့မစသည္ျပဳလုပ္ေနသူမ်ားသည္လည္း ဓမၼရကၡိတာပင္ျဖစ္၏။
(ဤရွစ္ေယာက္ေသာ မိန္းမတုိ႔သည္ ကာမပုိင္ေယာက်္ား မရွိေသးေသာ အပ်ဳိမိန္းကေလးမ်ား ျဖစ္၏။
၉။သာရကၡာ = အေစာင့္အေရွာက္ရွိေသာအမ်ိဳးသမီး။(အရြယ္မေရာက္မီကပင္ မယားျပဳရန္ 
တရားဝင္ေတာင္းရမ္း သတ္မွတ္ထားေသာ မိန္းမမ်ဳိးျဖစ္သည္။ ဤအစဥ္အလာသည္ အိႏၵိယနုိင္ငံ၌ ရွိ၏။ 
ျမန္မာနုိင္ငံ၌ လက္ထက္ထိမ္းျမားျခင္း မျပဳရေသးေသာ္လည္း ေစ့စပ္ေၾကာင္းလမ္း ထားျပီးေသာ 
အမ်ဳိးသမီးမ်ဳိးသည္ အေစာင့္အေရွာက္ရွိေသာ အမ်ဳိးသမီးမ်ဳိးျဖစ္၏။

၁၀။ သပရိဒ႑ာ= မင္းျပစ္မင္းဒဏ္မကင္းေသာအမ်ဳိးသမီး မင္းစေသာ အာဏာပိုင္တို႔မွ အခ်ိန္က်လွ်င္ 
မိမိကုိယ္တုိင္သူမကိုသိမ္းပုိက္မည္ျဖစ္၍ သြားလာေပါင္းသင္းသူတုိ႔အား ျပစ္ဒဏ္ေပးမည္ဟု အမိန္႔ထုတ္ 
ထားတတ္ၾက၏။သည့္အတြက္ထုိအမ်ိဳးသမီးကုိ မင္းျပစ္မင္းဒဏ္ မကင္းေစေသာ အမ်ိဳးသမီးဟုဆုိလုိ၏။

၁၁။ ဓနကၠီတာ= ေရႊ၊ေငြ အစရွိေသာ ပစၥည္းဥစၥာျဖင့္ ၀ယ္ယူ ထားေသာ အမ်ိဳးသမီး။ 
ေၾကြးျပန္မဆပ္နုိင္သျဖင့္ အသိမ္းခံရေသာ အမ်ဳိးသမီးလည္း ပါဝင္၏။

၁၂။ ဆႏၵ၀ါသိနီ= သူ၏ မယားျဖစ္ဖုိ႔ရန္ သေဘာတူသျဖင့္ မိန္းကေလးကိုယ္တိုင္ ဆႏၵတူခ်စ္ႀကိဳက္သျဖင့္ 
ေယာက်္ားအိမ္သို႔သြားေရာက္ေနထုိင္ေသာအမ်ိဳးသမီး။ မိဘစသည္တုိ႔က သေဘာမတူ၍ 
ႏွစ္ဦးသေဘာတူ ထြက္ေျပးေပါင္းသင္းေနထုိင္ေသာ အမ်ဳိးသမီး(ခိုးရာလိုက္လာေသာ အမ်ိဳးသမီး) 
အမ်ဳိးသမီးမ်ဳိးျဖစ္၏။

၁၃။ ေဘာဂ၀ါသိနီ =ဆင္းရဲလွသျဖင့္ ေမာင္း၊က်ည္ေပြ႔၊ ပုဂံ ခြက္ေယာက္ အစရွိေသာ အိမ္အသံုး 
အေဆာင္ျဖင့္ ေပးသူ(သုိ႔မဟုတ္) တင္ေတာင္းသူေယာက်္ားထံ မယားအျဖစ္ခံယူေသာ အမ်ိဳးသမီး။

၁၄။ ပဋ၀ါသီနီ = ေရႊ၊ေငြ၊အ၀တ္၊ထဘီ စေသာအဝတ္တန္ဆာေပးေသာေယာက်္ားထံ မယားအျဖစ္ ခံယူ 
ေနထိုင္ေပါင္းသင္းေနေသာ အမ်ိဳးသမီး။

၁၅။ ၾသဒပတၱကိနီ= ေရခြက္တြင္ လက္ဆံုခ် ထိမ္းျမားထားေသာအမ်ိဳးသမီး။ေရခြက္၌ ႏွစ္ေယာက္လုံး ၏ 
လက္ကုိခ်ေစ၍ “ဤေရခြက္၌ ေရသည္မကြဲမျပား တစ္သားတည္းတည္ေနသကဲ့သုိ႔ သင္တုိ႔ 
ဇနီးေမာင္ႏွံလည္း မကြဲမျပားတည္ေနၾကပါေစ” ဟု လူၾကီးမ်ားက ေျပာဆုိထိမ္းျမားေပးေသာ အမ်ဳိးသမီး။

၁၆။ ၾသဘတ စုမၺိတာ = ေခါင္းေပၚက ေခါင္းခုက်သြားေသာ အမ်ိဳးသမီး။ ဦးေခါင္းေပၚ ေခါင္းခုတင္ျပီး 
ထင္း စသည္ေရာင္း၍ အသက္ေမြးရသည့္ သူဆင္းရဲမကေလးကုိ အခ်ဳိ႕က မယားအျဖစ္ 
အတည္ယူလုိက္ေသာအခါ ထမ္းရြက္ျပီး မေရာင္းရေတာ့ျပီျဖစ္၍ ေခါင္းေပၚက ေခါင္းခုက်သြားေသာ 
အမ်ဳိးသမီးျဖစ္၏။

၁၇။ ဒါသီဘရိယာ= ကြ်န္မေလးကုိပင္ မယားအျဖစ္ တရား၀င္ ယူထားေသာအမ်ိဳးသမီး။

၁၈။ ကမၼကာရီ ဘရိယာ = အိမ္တြင္ခုိင္းထားသည့္ ကေလးမကုိ မယားအျဖစ္ တရား၀င္ယူထားေသာ 
အမ်ိဳးသမီးျဖစ္သည္။

၁၉။ ဓဇာဟတာ= စစ္ႏိုင္သျဖင့္သုံးပန္႔အျဖစ္ သိမ္းပုိက္ထားေသာ အမ်ိဳးသမီးအား မယားအျဖစ္ 
တရားဝင္ယူထားထားေသာ အမ်ိဳးသမီး။

၂၀။ မုဟုတၱိကာ = အခေၾကးေငြေပး၍ ခဏေခတၱမ်ွေပါင္းေဖာ္ရန္ ငွားရန္း ထားေသာ ျပည့္တန္ဆာ 
ကဲ့သုိ႔ေသာအမ်ိဳးသမီး တုိ႔ျဖစ္ၾကသည္။
မိန္းမမ်ားႏွင့္ ကာေမသုမိစၦာစာရကံ
ေယာက်္ားမ်ား မသြားမလာထုိက္ေသာ မိန္းမ(အဂမနီယဝတၳဳ) ႏွစ္ဆယ္တြင္မိခင္ေစာင့္ေရွာက္ထား သူ 
မိန္းအထိ (၈)ေယာက္တုိ႔ကား ကာမပုိင္လင္ေယာက်္ားမ်ား မရွိေသးေသာ အပ်ဳိမိန္းကေလးမ်ား 
ျဖစ္ၾက၏။ ထုိအပ်ဳိမိန္းကေလးမ်ားကုိ ေစာင့္ေရွာက္ေနၾကသည့္ အမိ၊ အဖ၊ ညီ၊ အစ္မ၊ ေမာင္ၾကီး၊ 
ေမာင္ငယ္တုိ႔ စသည္တုိ႔မွာ ေယာက်္ားတစ္ပါးတုိ႔ႏွင့္ ေမွာက္ေမွာက္မွားမွား မျဖစ္ပြားရန္ ကာကြယ္ 
ေစာင့္ေရွာက္ ရသည့္တာဝန္ သာရွိၾက၏။ ထုိအပ်ဳိ(၈)မ်ဳိးတုိ႔၏ ေဖာ႒ဗၺာရုံကာမအေတြ႔အထိကုိ 
ပုိင္ဆုိင္သူမ်ားလည္းမဟုတ္၊ ထုိကာမအေတြ႔အထိကုိ ခံစားဖုိ႔ ေစာင့္ေရွာက္ၾကသည္လည္းမဟုတ္၍ 
ထုိအပ်ဳိ(၈)မ်ဳိးတုိ႔သည္ မိမိတုိ႔ကာမအေတြ႕ကုိ မိမိတုိ႔သာ ပုိင္ဆုိင္ၾကရကား ကာမပုိင္ဆုိင္သူမရွိၾက 
ေသာေၾကာင့္ “အသာမိက” မ်ားျဖစ္ၾကသည္။
ထုိ႔ေၾကာင့္ ထုိအပ်ဳိ(၈)မ်ဳိးတုိ႔သည္ မိမိတုိ႔ပုိင္ဆုိင္ေသာ ကာမအေတြ႔အထိကုိ မိမိတုိ႔သေဘာ ဆႏၵအတုိင္း 
ေပးခြင့္ရွိ၍ ေယာက်္ားတစ္ဦးဦးႏွင့္ေပါင္းသင္းဆက္ဆံရာ၌ ထုိအပ်ဳိ(၈)မ်ဳိးတုိ႔အား ကာေမသုမိစၦာစာရကံ 
မထုိက္ေခ်။ သုိ႔ရာတြင္ အပ်ဳိမ်ားႏွင့္ ေပါင္းသင္းဆက္ဆံသူ ေယာက်္ားတုိ႔မွကား အမိ အဖစသည္တုိ႔က ၏
ေစာင့္ေရွာက္ထားသူကေလးမ်ား ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ကာေမသုမိစၦာစာရကံ ထုိက္ၾကသည္ဟု 
ဝိပတိေနာဒနီဋီကာ စသည္တုိ႔၌ ေဖာ္ျပထား၏။ ဤသည္မွာ အပ်ဳိမိန္းကေလးမ်ား ကာေမသုမိစ ၦာစာရကံ 
မထုိက္ပုံျဖစ္၏။
အမွတ္(၉) မင္းျပစ္မင္းဒဏ္ မကင္းေသာ မိန္းမမွစ၍ အမွတ္(၂၀) ခဏေခတၱေပါင္းသင္း ရေသာ 
ျပည့္တန္ဆာကဲ့သုိ႔ေသာ မယား(၁၂)ေယာက္တုိ႔ကား မိမိတုိ႔ ကာမအေတြ႔အထိကုိ ပုိင္ဆုိင္ထားသည့္ 
လင္ေယာက်္ားမ်ား အသီးသီးရွိၾကျပီး ျဖစ္ပါသည္။ မင္းျပစ္မင္းဒဏ္ မကင္းေသာ မိန္းမႏွင့္ 
အေစာင့္အေရွာက္ရွိေသာ မိန္းမႏွစ္မ်ဳိးတုိ႔မွာ ကာမပုိင္လင္ေယာက်္ား အထင္အရွား မရွိေသးေသာ္ 
လည္း မယားအျဖစ္ သိမ္းပုိက္ရန္ ရည္ရြယ္ထားျပီးျဖစ္၍ မယားမ်ဳိးတြင္ ပါဝင္ျခင္းျဖစ္၏။
ထုိ႔ေၾကာင့္ ထုိမယား(၁၂)မ်ဳိးတုိ႔တြင္ မိမိပုိင္ ေယာက်္ားတုိ႔ႏွင့္သာ ဆက္ဆံေပါင္းသင္းေပ်ာ္ပါးျခင္း 
အခြင့္ရွိၾကသည္။ အျခားေယာက်္ားမ်ားႏွင့္လြန္က်ဴးေပ်ာ္ပါးလ်ွင္ မိမိေယာက်္ားပုိင္ေသာ 
ကာမအေတြ႔အထိကုိ ခုိးေပးရာေရာက္ေသာေၾကာင့္ ေပ်ာ္ပါးၾကသူ မိန္းမေယာက်္ားႏွစ္ဦးသားလုံး 
ကာေမသုမိစၦာစာရကံ ထုိက္ပါသည္။
အေၾကာင္းအရာႏွင့္ပတ္သတ္၍ မန္လည္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးက ပေဟဠိဆန္ဆန္ 
ေမးျမန္းေလ်ွာက္ထားသည္ကုိ မင္းကြန္းအလယ္ေတာရဆရာၾကီးမ်ား၏ အေမး အေျဖကုိ 
ေဖာ္ျပလုိက္ပါသည္။
မန္လည္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးအေမး
(၁)။ ကုိယ့္ဟာကုိ ကုိယ္ေပးလ်က္၊ ေလးပါယ္ဝက်သူ၊ ဘယ္လူတုိ႔ေလသိ။
(၂)။ ကုိယ္ဟာကုိ ကုိယ္ခုိးလုိ႔ အက်ဳိးမဲ့ အပါယ္ဝင္၊ အကယ္ပင္မလြဲ။ သည္အရာ၊ ဘယ္ပုဂၢဳိလ္ 
ဘယ္ေစတနာႏွင့္ ဘယ္ဟာကုိ ဘယ့္ႏွယ္ ခုိးသာမုိ႔၊ ဆုိးရသလဲ။
မင္းကြန္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးအေျဖ။
(၁)။ ကုိယ့္ဟာကုိ ကုိယ္ေပးလ်က္၊ ေလးပါယ္ဝက်သူ၊ ဤသူတုိ႔ပင္ပဲ။ ဆန္းတစ္ျဖာ၊ တစ္ခန္းငယ္ 
တစ္ပုံသာပ၊ က်မ္းဂန္လာ အိမ္ရွင္မတုိ႔မွာ ထူးနုိင္မ်ွနဲ႔။
(၂)။ ကုိယ့္ဟာကုိ ကုိယ္ခုိးလုိ႔ အက်ဳိးမဲ့ အပါယ္ဝင္၊ အကယ္ပင္မလြဲ၊ သည္နည္းတြင္ သည္အိမ္ရွင္၊ 
ဟုိေစတနာႏွင့္၊ ဟုိဟာကုိ တိတ္တိတ္ခုိးသာမုိ႔ ဆုိးရသပဲ။

လင္ရွိေသာ အိမ္ရွင္မတုိ႔သည္ ကုိယ့္ကာမ ကုိယ့္ဖႆကုိ မိမိလင္ေယာက်္ားမွတစ္ပါး 
အျခားေသာသူအားေပးလ်ွင္ အပါယ္သုိ႔က်သည္ျဖစ္ေၾကာင္း နိစၦဝိတၱိဝတၳဳကုိစသည္ကုိေထာက္၍ 
သိအပ္၏။ ပါရာဇိကဏ္အ႒ကထာ၊ နိဒါနဝဂၢ၊ လကၡဏသံယုတ္ အ႒ကထာတုိ႔၌ “နိစဝိၦတၱိဝတၳဳ၌ 
အိမ္ရွင္မတုိ႔မည္သည္ မိမိ၏ကာမအေတြ႕ကုိ အစုိးမရ မပုိင္ဆုိင္ၾကေသာေၾကာင့္ ထုိအိမ္ရွင္မသည္ 
ခင္းပြန္းသည္ပိုင္ဆုိင္ေသာ ကာမအေတြ႕ကုိ ခုိး၍ အျခားေယာက်္ားတုိ႔ႏွင့္ ေပ်ာ္ပါးခဲ့လ်ွင္ က်ဴးလြန္ခဲ့ေသာ 
ကံႏွင့္ သေဘာတူစြာ ဒုကၡအေတြ႔အထိကိုခံစားရန္အတြက္ အေရမရွိေသာ မိန္းမျဖစ္ရသည္” ဟု 
မိန္႔ဆုိထားၾကသည္ စသည္ျဖင့္ ျပန္လည္ေျဖၾကားလုိက္ပါသည္။


ေယာက်္ားသားမ်ားအေနျဖင့္ ဤေဖာ္ျပခဲ့ေသာ မသြားမလာထုိက္သည့္ အမ်ဳိးသမီး (အဂမနီယဝတၳဳ) 
ႏွစ္ဆယ္လုံးသည္ ေယာက်္ားမ်ားႏွင့္ သက္ဆုိင္သည္။ ေယာက်္ားမ်ားသည္ အမ်ဳိးသမီး ႏွစ္ဆယ္အနက္ 
မည့္သည့္အမ်ဳိးသမီးကုိမ်ွ အမ်ဳိးသမီးက သေဘာတူသည္ျဖစ္ေစ၊ မတူသည္ျဖစ္ေစ ေပါင္းဖက္စက္ယွက္မႈ 
မျပဳရေခ်။ ထုိအမ်ဳိးသမီးတစ္ဦးဦးကုိေပါင္းဖက္စက္ယွက္မႈျပဳလ်ွင္ ကာေမသုမိစၦာစာရကံ 
ထုိက္ေတာ့သည္။ အေၾကာင္းမွာ “သူတစ္ပါးတုိ႔ လုံျခဳံစြာ ေစာင့္ေရွာက္ တားျမစ္ထား၍ 
မိမိပုိင္ဥစၥာမဟုတ္ေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္” ဟု ဝိမတိဝိေနာဒနီဋီကာ၌ ဖြင့္ဆုိထား၏ ထုိ႔ေၾကာင့္ 
“မိန္းမႏွစ္က်ိပ္၊ ေပ်ာ္ေၾကာင္းသိပ္လည္း မအိပ္ေလရာ” ဟု ေရွးဆရာတုိ႔ ဆုံးမခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။
ေဖာ္ျပခဲ့သည့္ မိန္းမႏွစ္က်ိပ္အနက္ ေနာက္ဆုံးႏွစ္ဆယ္ေျမာက္ျဖစ္သည့္ မုဟုတၱိကာ မယားဆုိသည္မွာ 
အတည္အျမဲမဟုတ္ဘဲ ရက္အနည္းငယ္မ်ွ တစ္ညမ်ွ တစ္ခဏမ်ွ ဥစၥာ အခေၾကးေငြေပးျပီး 
ေပါင္းသင္းဆက္ဆံသည့္ ျပည့္တန္ဆာကဲ့သုိ႔ေသာ ေခတၱမယားမ်ဳိးျဖစ္၏။ ထုိေခတၱမယားမ်ဳိးကုိ ရက္ပုိင္း 
ညပုိင္းႏွင့္အခေၾကးေငြေပးကာ မယားျပဳေနသူ ရွိေနစဥ္အတြင္း ၾကားေပါက္ ဝင္ေရာက္ က်ဴးလြန္းခဲ့လ်ွင္ 
ဤကံထုိက္သည္။ မယားျပဳသူမရွိဘဲ အားေနသည့္ ျပည့္တန္ဆာမမ်ဳိးကုိ မိန္းမထိန္းထံ 
အခေၾကးေငြေပးျပီး ေပ်ာ္ပါးသူမ်ားမွာ ကံမထုိက္ဟု ဆရာေတာ္ၾကီးမ်ား ဆုံးျဖတ္ထား၏။
႐ူးေနသည့္ အမ်ဳိးသမီးမ်ားႏွင့္ ပတ္သတ္၍ မိဘစသည္တုိ႔ အုပ္ထိန္းမႈရွိေနေသးသည့္ အ႐ူးအမ်ဳိးသမီးကုိ 
ေပါင္းသင္းဆက္ဆံလ်ွင္ အမ်ဳိးသားမွာ ကံထုိက္သည္။ အုပ္ထိန္းသူမရွိလ်ွင္ ကံမထုိက္ဟု 
အဆုံးအျဖတ္ရွိေပသည္။

အလုိတူဆႏၵတူမ်ွ၍ ေပါင္းသင္းေနထုိင္ေသာမယား(ဆႏၵဝါသိနီ)ႏွင့္ပတ္သတ္၍ ႏွစ္ဦးသေဘာတူ 
ခ်စ္ၾကိဳက္ေနေသာ အမ်ဳိးသမီးကုိ ရည္စားဘဝ၌ ေပါင္းသင္းဆက္ဆံလ်ွင္ မိန္းကေလးက 
သေဘာတူေသာ္လည္း မိဘစသည္ေစာင့္ထိန္းသူမ်ား ရွိေနေသာေၾကာင့္ ေယာက်္ားေလးမွာ ကံထုိက္၏။ 
မိန္းကေလးက ဆႏၵတူသျဖင့္ ထြက္ေျပးျပီးေပါင္းသင္းေနထုိင္ၾကရာ၌ မိဘတုိ႔ သေဘာမတူေစကာမူ 
ဆႏၵဝါသိနီ မယားအရာေျမာက္ေသာေၾကာင့္ ကံမထုိက္ဟု ေျဖၾကားလုိက္ပါသည္။ 
အိမ္ေထာင္သည္ေယာက်္ားႏွင့္ အပ်ဳိမိန္းကေလးတုိ႔ ေပါင္းသင္းဆက္ဆံမႈျပဳပါလ်ွင္ အပ်ဳိမိန္းကေလးမွာ 
ကာေမသုမိစၦာစာရကံမထုိက္ဘဲ အိမ္ေထာင္သည္ေယာက်္ားသည္သာ ထုိကံထုိက္ပါသည္။ သုိ႔ေသာ္ 
မိန္းကေလးမွာ ကာေမသု မထုိက္ေသာ္လည္း အကုသုိလ္ မလြတ္ကင္းနုိင္သည့္အျပင္ 
သူတစ္ပါးလင္ခုိးသူ ဟုဆုိေသာ ေလာကအကဲ့အရဲ႕ကုိလည္း ခံရမည္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ 
မက်ဴးလြန္မိေအာင္ အထူးေရွာင္ၾကဥ္သင့္လွ၏။ ထုိကံႏွင့္ပတ္သတ္၍ 
မဟာေဗာဓိျမိဳင္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးက ေအာက္ပါအတုိင္း ဆုံးမထား၏။
က။ မိမိ ကာမပိုင္ မယားမွ တပါး ၊ တစ္ပါး တျခားေသာ မိန္းမမ်ားကို ခိုး ေပါင္းပင္းေသာ ေယာက်္ား ....၊ 
....၂။ မိမိကာမပိုင္ လင္မွ တစ္ပါး ၊ တစ္ပါး တျခားေသာ ေယာက်္ားမ်ားႏွင့္ ခိုး ေပါင္းပင္းေသာ မိန္းမ 
.........၊......ထိုႏွစ္ဦး ႏွစ္၀တို ့ ခံၾကရမည့္ ဆိုးက်ိဳးမ်ား မွာ........၁ ။ အုပ္ထိန္းသူတို ့ စိတ္အထင့္ 
တနင့္နင့္ အလိုက္ ျမွားလွံတို ့ျဖင့္ ထိုးက်င့္ခံရေတာ့အံ့ ...၊ ၂ ။ အုပ္ထိန္းသူတို ့ ေဘးက်ပ္နံက်ပ္အလိုက္ 
နံပါးႏွစ္ဖက္ ေသြး အလိမ္းလိမ္း ယိုထြက္အံ့ ...၊ ၃ ။ အုပ္ထိန္းသူတို ့ ေခါင္းပူသည့္အလိုက္ 
ဦးေခါင္းထက္သို ့ မီးက်ီးမိုး စသည္ က်ေရာက္အံ့ ...၊ ....တဖန္ သူအခ်င္းခ်င္း ရမၼက္ ပူတိုက္ 
မိတ္လိုက္မူကား..........၁။ တက္လွ်င္ကား ဆူး ၊ ေအာက္လွည့္ဆင္းျပန္ေသာ္ 
ဆူးအထက္ေထာင္ထားေသာ လက္ပံပင္ ငရဲ ...၊ ၂။ သံေရ ပမာ အပူ သံရြက္ပမာ ၾကာရြက္ ...၊ 
သန္လ်က္ပမာ ၾကာဆူးတို ့ျဖင့္ ျပည့္ႏွက္ေနေသာ ၾကိမ္ပိုက္ေခ်ာင္းငရဲ ..ထို ငရဲ ႏွစ္မ်ိဳး တို ့တြင္ ခံရအံ့ ။( 
မဟာ ေဗာဓိျမိဳင္ ဆရာေတာ္ ...)


ကာေမသု မိစၧာစာရကံ၏ အက်ိဳးရင္း, အက်ိဳးဆက္တုိ႔ကို အ႒ကထာထိုထိုမွ ထုတ္ႏုတ္၍ သုေတသန 
သ႐ုပ္ျပ အဘိဓာန္တြင္ `ကာေမသုကံ က်ိဳးျပစ္ဒဏ္ ထိမွန္ ၁၅ပါး´ ဟူေသာ ေခါင္းစဥ္းျဖင့္ အျပစ္ ၁၅-ပါး 
ျပပါသည္။ ထို ၁၅-ပါးမွာ -
၁။ အပါယ္ေလးပါး လားရျခင္း၊
၂။ မိန္းမ,ပ႑ဳက္ျဖစ္ရျခင္း၊
၃။ ရန္သူႏွင့္ေတြ႕ရျခင္း၊
၄။ လူအမ်ားမုန္းျခင္း၊
၅။ အစား အေသာက္, အ၀တ္ အထည္, အိပ္ရာေနရာ ရခဲျခင္း၊
၆။ ဆင္းဆင္း ရဲရဲ အိပ္ရ, ႏိုးရျခင္း၊
၇။ အမ်က္ ေဒါသႀကီးျခင္း၊
၈။ ေလာကုတၱရာတရား မရႏုိင္ျခင္း၊
၉။ စည္းစိမ္ဥစၥာ ပ်က္ျပဳန္းရျခင္း၊
၁၀။ ယံုၾကည္မႈ ကင္းမဲ့ခံရျခင္း၊
၁၁။ ေဘးေတြ႕ရျခင္း၊
၁၂။ ယံုမွား သံသယမ်ားျခင္း၊

၁၃။ ခ်စ္သူတို႔ႏွင့္ ခဲြေနရျခင္း၊
၁၄။ အသက္တိုျခင္း၊
၁၅။ ဆင္းရဲႀကီးစြာ ေတြ႕ရျခင္း၊ ဟူ၍ ျဖစ္ပါသည္။ ေရွာင္ၾကဥ္ထိန္းသိမ္းမည္ဆုိပါက 
အထက္ကဆုိးက်ဳိးမ်ား၏ ေျပာင္းျပန္ ေကာင္းက်ဳိးမ်ားရေစပါသည္။
အမ်ဳိးသမီးမ်ားဆုိေပမယ့္ အမ်ဳိးသားမ်ားအတြက္ပါ ထည့္သြင္းေဖာ္ျပထားသည္။
စာဖတ္သူအားလုံးသက္ရွည္က်န္းမာစိတ္ခ်မ္းသာျပီးလုိရာဆႏၵမ်ားတစ္လုံးတစ္ဝတည္းျပည့္ဝၾကပါေစ။
အရွင္ဝိမလဝံသ(နာလႏၵာတကၠသုိလ္) ၏ facebook စာမ်က္ႏွာမွတဆင့္ျပန္လည္မွ်ေ၀ပါသည္။

ဒီေနရာေလးမွတဆင့္ ေ၀ဖန္အၾကံျပဳႏုိင္ပါတယ္